西周固羸国，东辙几孱王。
信有亲亲弱，科无善善亡。
精详隋五教，韧略汉三章。
始悟清谈相，嘉言味最长。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《冶城清谈》是宋代陈杰创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
冶城清谈
西周固羸国，东辙几孱王。
信有亲亲弱，科无善善亡。
精详隋五教，韧略汉三章。
始悟清谈相，嘉言味最长。
诗词的中文译文：
在西周，国家衰弱，东方的车轮已经转了多少个孱弱的王。
诚实守信的亲情日益薄弱，有才能的人无法发挥才能。
细致的叙述古代隋朝的五种教化，坚韧的智谋体现在汉代的三篇章。
我才开始领悟到清谈之间的奥妙，最佳的言辞滋味最为持久。
诗意和赏析：
《冶城清谈》这首诗词通过对两个不同时代的国家与人物的对比，表达了对社会传统和人文精神的思索和反思。
首先，诗中提到了西周和东方的孱弱王，暗示了西周国家的衰败和东方君主的软弱。这种对比使人们思考权力的衰退和才能的无法发挥对社会的影响。
其次，诗中提到了信守亲情的日益薄弱和有才能的人无法施展才华。这反映了社会道德和价值观的沦丧，以及才能被浪费和束缚的现象。作者对这种社会现象感到忧虑，并借此呼吁人们重视信任和才能的重要性。
进一步地，诗中提及了隋朝的五种教化和汉代的三篇章，这体现了历史上不同朝代的智慧和思想成果。通过对历史的回顾，作者希望人们能够从中汲取智慧，理解历史的长远影响，并在当下社会中运用。
最后，诗人表示自己才刚刚领悟到清谈之间的奥妙，认为最佳的言辞和观点是最具持久力的。这表明作者对于言辞和思想的精确表达有着极高的追求，将其视为传递和传承智慧的重要方式。
总的来说，陈杰通过《冶城清谈》这首诗词，呈现了对社会价值观、才能发挥和历史智慧的思考和担忧。通过对比和反思，他提醒人们珍视信任、重视才能，并通过清谈传递和传承智慧，以促进社会的进步和繁荣。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。