生人有恒道，衣食固其须。
裁足谅已难，况复求赢余。
所以古怪贤，守道甘穷居。
緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。
徐行岂不安，焉用马与车。
掾史亦良劳，抑首畏简书。
放旷山泽间，孰与从樵渔。
无求恒泰然，有系还多虞。
但当力为善，汲汲希舜徒。
于然守故丘，庶不忝厥初。
寄语马少游，斯言定何如。
《夜读马援传感少游语》是黎廷瑞所写的一首诗词。这首诗词表达了对于生活的思考和对于人生道路的选择。
诗词中提到生活中的基本需求，如衣食，被视为人生的固定要素。然而，追求更多的物质财富并不易得。黎廷瑞通过这样的比喻来表达对于贤者的敬佩，他们能甘心于清贫的生活，坚守自己的道德准则。
黎廷瑞以自嘲的语气描述自己的穿着，他并不厌倦那件破旧的緼袍，也能从简单的箪瓢中找到自己的乐趣。他提到自己从容自在地行走，根本不需要马和车。这里也包含了对于奢华和浪费的批判。
诗词中还提到了忠诚工作的官员，他们虽然劳累但始终恪尽职守，对于上级的命令心存畏惧。与此同时，黎廷瑞也表达了他对于自由自在的山泽生活的向往，与伐木樵夫和渔民相比，他们能更加自由地生活。
黎廷瑞告诫人们要泰然处之，不要追求过多的物质利益，而是要专注于行善。他渴望能像舜帝那样勤奋努力，但他也清楚自己的能力有限。因此，他决心守护自己的传统价值观，以免辜负自己的初衷。
最后，黎廷瑞寄语马少游，询问他的想法和看法。这可以被视为一种邀请，希望能与马少游一同探讨人生和价值观的问题。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对于生活和人生选择的思考。通过对于物质和精神层面的对比，黎廷瑞表达了自己对于贤者和自由生活的赞美和向往，同时也呼吁人们要坚守自己的价值观，追求善行。
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
六经四十三万字，古未版行天所秘。鲁才得见易春秋，书到汉时犹墨记。不知何年有尔曹，误我百世惟寸刀。日传万纸未渠已，宇宙迫窄声嘈嘈。一第竟为吾子慁，办笔如椽补龙衮。生毋谓我不读书，待捡麻沙见成本。
江上青峰宿雨开，江头归使日南来。登高欲访平安字，二月衡阳雁已回。
壁立无堪佐子贫，漫修简牒效殷懃。起临明镜看生意，卧向晴檐共白云。逸气不应供潦倒，刻谈脱或致纷纭。但令苏晋禅妨醉，不患何山病故荤。
虎旅驱中道，钩陈警六飞。圜丘群望毕，宣室受釐归。旭日迎芝盖，晴云拂羽旂。笙歌前路拥，拜舞接光辉。