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《夜过舒尧文戏作》

先生堂上霜月苦,弟子读书喧两庑。
推门入室书纵横,蜡纸灯笼晃云母。
先生骨清少眠卧,长夜默坐数更鼓。
耐寒石砚欲生冰,得火铜瓶如过雨。
郎君欲出先自赞,坐客敛衽谁敢侮。
明朝阮籍过阿戎,应作羲之羡怀祖。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《夜过舒尧文戏作》是苏轼创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
夜晚,我在舒尧的书房里,明月冷冷,让我感到寒冷;
弟子们在读书,喧嚣声传遍了两庑(指书房)。
我推开门进入书房,书籍纵横交错,蜡纸灯笼晃动着云母光芒。
舒尧老师清心寡欲,很少眠卧,整夜默坐,数着更鼓声。
石砚因寒冷而变得像冰一样,火炉旁的铜瓶像雨水一样温暖。
舒尧自夸自己是郎君(指官职高的人)欲出门时,坐着的客人都恭敬地合掌,不敢侮辱他。
明天早晨,阮籍(指古代文人)将经过阿戎(地名),一定会对舒尧怀有敬佩之情,仿佛羡慕祖先羲和的心情。

诗意:
这首诗词描绘了夜晚舒尧的书房景象。在这寂静的夜里,舒尧坚持读书,弟子们也在努力学习,书声喧嚣。舒尧是个清心寡欲的人,他不眠不休,默坐整夜。诗中还描写了书房的布置,包括书籍的摆放、灯笼的摇曳和火炉旁的铜瓶。舒尧的学问和地位使得周围的人对他敬畏有加,即使郎君(官职高的人)要出门,也要先自我称赞,坐在舒尧的书房里的客人都恭敬地合掌,不敢侮辱他。最后,诗人预言了阮籍会经过阿戎并对舒尧怀有敬佩之情,仿佛羡慕祖先羲和的心情。

赏析:
这首诗词通过描绘舒尧的书房夜景,展现了一个学问渊博、寡言少语却备受尊崇的人物形象。舒尧不追求富贵,专心致志地读书,他的学识和品德受到了学生和周围人的敬仰。诗中的意象生动,通过对书籍、灯笼和火炉旁铜瓶的描写,展现了书房的氛围。作者还通过对舒尧的赞美和对阮籍的暗示,表达了对学问和师道的敬重和向往。整首诗词以平淡的语言展示了一个普通场景中的崇高精神,通过对细节的描写和寓意的抒发,使人们感受到了学问和人格的力量。

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