船头更鼓打两声，如何未到常州城。
道旁火炬如昼明，道上牵夫如蚁行。
今宵到得荆溪馆，我欲眠时夜还短。
明朝拥被窥舡窗，百尺柳条垂两岸。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《夜过五牧》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了作者夜晚乘船经过常州城的情景，表达了作者对旅途的感受和对自然景色的赞美。
诗词的中文译文如下：
船头更鼓打两声，
如何未到常州城。
道旁火炬如昼明，
道上牵夫如蚁行。
今宵到得荆溪馆，
我欲眠时夜还短。
明朝拥被窥舡窗，
百尺柳条垂两岸。
诗意和赏析：
这首诗以夜晚乘船经过常州城为背景，通过描绘细节展现了作者的感受和对景色的观察。诗的开头，船头的鼓声打响，预示着船只即将抵达常州城，但作者却感到不可思议，因为道路两旁的火炬照亮了整条道路，使得夜晚如同白昼，而道路上的行人则像蚂蚁一样忙碌。这种景象给作者留下了深刻的印象。
接下来，诗人提到自己在荆溪馆过夜，当他想要入眠时，却发现夜晚过得很短暂。这里表达了作者对旅途的期待和对宿舍的不舍，同时也暗示了时间的流逝之快。
最后两句描绘了明朝的景象，明朝时分，作者拥着被子，透过船窗窥视外面的景色，看到两岸垂下的柳条，长达百尺，给人以优美的画面感。
整首诗以简洁的语言描绘了夜晚的景色和作者的感受，通过对细节的描写，展现了作者对自然景色的敏锐观察和对旅途的思考。这首诗以其细腻的描写和独特的视角，展示了杨万里独特的诗歌才华。
轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。
杏桃结子已成翁，稚绿中间着耄红。阶药元来如许寿，麦秋天气露春工。
厌闻世态已如聋，旧雨人来久绝踪。自笑云萍无定止，不图针芥有奇逢。侯门列鼎三牲奉，田舍巾车一鹿容。试问吟怀欲何向，定应羞傍马医钟。
败屋两三间，随僧且住山。诗无一朝废，官有十年闲。日上花明野，鸡啼门掩关。春风从草草，老态已斑斑。
昔者闻卢殷，颇为世所推。读书过万卷，尽以资於诗。复闻孟东野，气清而色夷。平生嗜章句，有甚於渴饥。二士学无子，所学竟不施。昌黎为买棺，又作铭墓辞。相去五百年，雪林酷似之。春谷古人徒，生死相维持。亦为立佳城，著文树穹碑。林兮信不忘，千载修名垂。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然