高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。
无心于道道自得，有意向人人转赊。
风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《野居偶作》
贯休
高淡清虚即是家，
何须须占好烟霞。
无心于道道自得，
有意向人人转赊。
风触好花文锦落，
砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，
谁羡前程未可涯。
中文译文：
高远清净的虚空即为我的家，
何需强占美丽的景色。
我无心于追求修行之道，而是自得其乐，
我有意愿与众人分享我的财富。
微风轻抚着美丽的花朵，精致的鸟鸣声穿梭其中，
石阶蜿蜒流水，玉琴斜倚。
我只愿如此，还是如此，
谁向往无法预料的未来？
诗意和赏析：
这首诗以高远清净的山野为背景，表达了贯休不在乎名利和功成名就的心境，以及欣赏自然之美和与人分享的态度。诗中“高淡清虚即是家”表达了作者对高远山野的喜爱，认为清净的自然景色才是最好的居处，而不必占据那些美丽的风景。作者表示不在意推崇修行之道，而是追求自己心灵的满足。
接下来的两句“无心于道道自得，有意向人人转赊”表明了作者的无为态度和愿与他人分享的心情。他不追求道德教诲、功绩成就，而是从内心感到满足，并愿意与他人分享自己的财富和快乐。
后面的两句通过描绘美丽的自然景色，如风拂过花朵，水流穿过石阶，玉琴斜倚等，传达了作者欣赏自然之美的心境。最后一句“谁羡前程未可涯”，表明作者并不向往未知的未来，而是满足于当下的生活。
整首诗以简约的语言，表达了贯休追求心灵自由和财富分享的心境，具有一种闲适自在的意境，以及对自然美和心灵满足的回应。
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
见说昆田生玉子，海西还有小昆仑。明朝去拔珊瑚树，龙气随飞过海门。
南楼剧饮，梦到清虚府。曲听霓裳难记谱。缥缈白鸾飞舞。桂花枝上秋光。翠云影里疏黄。殿冷＊娥不闭，人间散与清香。
华岳三峰客，幽居不记年。烟霞为活计，云为作家缘。种药茅庭畔，栽松涧壑边。暂离仙洞去，可应帝王宣。
庭旷多延月，斋空半贮云。松声行路共，泉脉近邻分。采药九蒸曝，朝真三沐熏。林间有丛杞，绕屋夜狺狺。
南枝消息凭谁送。北枝寒、清晓破馀冻。横溪浸疏影，月黄昏、暗香浮动。真仙种。不与梨花同梦。洛阳姚魏争先贡。妒纷纷、红紫眩新宠。尽雪压风欺，□和羹、此时须用。烦珍重。莫作桓伊三弄。