野老巢居江上成，相亲幽事远浮名。
的村饮酒携孙去，远寺寻兰领犬行。
麦老秧高关念虑，花开果熟有将迎。
旧时风俗今谁有，见尔令人忆太平。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《野老》是宋代舒岳祥所作的一首诗词。它描绘了一个野老在田园间的生活，表达了简朴自然、宁静安逸的生活态度，同时也带有对过去时光的怀念和对太平盛世的向往。
诗词的中文译文：
野老筑巢在江边，
与世无亲远离名。
举杯共饮村人乐，
追寻兰花领犬行。
麦苗高秧耕忧虑，
花开果实将迎来。
古时风俗今难见，
见到你令人忆太平。
诗意和赏析：
《野老》以野老的生活为主题，表达了作者对自然宁静生活的向往和对过去时光的怀念。诗中的野老选择在江边筑巢，远离尘嚣，与世隔绝，不追求世俗的名利，过着简朴自在的生活。他与村人们一起举杯共饮，享受着田园乐趣，追随着兰花的芳香，带着狗狗出行。然而，诗中也透露出野老内心的忧虑，他关心着麦苗和秧苗的生长，担心收成的问题。然而，花朵绽放，果实即将丰收，带来了希望和喜悦。
在最后两句中，作者表达了对古时风俗的怀念和对太平盛世的向往。他感慨现在的社会已经改变，古时的风俗已经难以见到。然而，当他看到这位野老时，他不禁怀念起太平盛世的美好时光，这种怀念也让他产生了对未来的希望和憧憬。
《野老》通过描绘一个野老的生活，表达了对自然宁静和简朴生活的向往，同时也透露出对过去时光和太平盛世的怀念之情。这首诗词以简练的语言和清新的意境，让人们感受到自然与人文的和谐，引发了人们对美好生活和社会的思考。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。