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《夜梦?并引?》

七月十三日,至儋州十馀日矣,澹然无一事。
学道未至,静极生愁,夜梦如此,不免以书自怡。
夜梦嬉游童子如,父师检责惊走书。
计功当毕《春秋》余,今乃始及桓庄初。
怛然悸寤心不舒,起坐有如挂钩鱼。
我生纷纷婴百缘,气固多习独此偏。
弃书事君四十年,仕不顾留书绕缠。
自视汝与丘孰贤,易韦三绝丘犹然,如我当以犀革编。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《夜梦?并引?》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
七月十三日,已经在儋州逗留了十几天,平静无事。
学道的功夫还未达到,心里极为烦闷,夜晚梦境如此,只好以书籍来慰藉自己。
梦中出现了一个玩闹的少年,像父亲和老师一样责备他离开书籍。计划中的事情,包括《春秋》的撰写,现在才开始,就像桓庄刚刚起步一样。惊醒后,心中感到不安,坐起来像挂钩的鱼一样。我的生活纷繁复杂,只有这个特定的偏好才能使我心神宁静。放弃书籍,为了侍奉君主度过了四十年,即便面临危险也不愿离开书籍的纠缠。自问你和我,谁更有才华,就算易韦三位杰出,和我相比也如犀革编织。

诗意:
这首诗词描绘了苏轼在夜晚的梦境中的情景和他对自己生活的反思。在儋州逗留期间,他感到内心空虚和焦虑,梦中的场景让他意识到自己在学问上的不足和未完成的计划。他将自己与桓庄相比,意识到自己过去四十年的付出并没有得到应有的回报。然而,他同时也表达了对自己才华的自信,并认为即使与其他杰出的人物相比,他也是无可比拟的。

赏析:
这首诗词以夜梦为背景,通过描写梦境中的情景和自省的心境,展现了苏轼内心的矛盾和对才华的自负。他以寥寥数语,表达了自己在学问和事业上的不满和追求,并通过与桓庄的对比,强调了自己与众不同的地位和才华。整首诗词情感丰富,表达了作者的独特思考和对自我价值的认知。同时,苏轼运用了比喻和形象的描写,增加了诗词的艺术性和表现力。

这首诗词反映了苏轼个人的情感和思考,同时也反映了宋代文人士人生哲学的一面。它传递了对学问追求和个人价值的思考,以及文人士人在世俗生活和理想追求之间的矛盾与抉择。整体上,这首诗词展现了苏轼的才华和自信,同时也呈现了他在人生旅程中的挣扎和追求。

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