宦达平生早，高年及引归。
安车荣绛节，黄发遽衰衣。
未致生刍奠，俄惊薤露晞。
孝心天地恻，相望两灵帏。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《叶少保挽词六首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宦达平生早，高年及引归。
安车荣绛节，黄发遽衰衣。
未致生刍奠，俄惊薤露晞。
孝心天地恻，相望两灵帏。
诗意：
这首诗词是韩元吉为叶少保所作的挽词。诗中描绘了叶少保的一生经历和他晚年的衰老之状。叶少保在年轻时就在官场上得到了成功，但到了晚年，他选择了引退归隐。他的功绩和荣誉随着他的高车和绛节而归于安宁，但他的头发却逐渐变黄，衣衫也逐渐失去了昔日的光彩。虽然叶少保还未去世，但他已经感受到了岁月的蹉跎和生命的有限。他满怀孝心，对天地间的众生怀有深深的同情，而与他相互望望的是两座灵柩。
赏析：
这首诗词通过描绘叶少保的人生境遇，表达了对时光流转和人生无常的思考。诗中使用了对比的手法，将宦达与平生早、高年与引归、安车与衰衣等相对的词语相映成趣，突出了叶少保的经历和衰老之态。黄发遽衰衣一句直触人心，生动地展现了岁月无情、时光不可逆转的现实。叶少保虽然官场有成，但他也意识到功名富贵并非永恒，人生终将面对衰老和离别。最后两句表达了叶少保的孝心以及他对世间万物的关怀，他的离去将引起两座灵柩的相互思念和悼念。整首诗词通过对叶少保的描绘，呈现了人生的无常和离别的主题，表达了对岁月流转和生命短暂性的深刻思考。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。