诗词大全

《夜霜》

夜霜偏警军城角,晚日如催林寺钟。
蹭蹬此身甘已老,推迁世事本无穷。
邯郸梦里忘将寤,蛮触军中尚战雄。
我有一言开达者,到头可倚是天公。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

作品评述

《夜霜》是宋代诗人张耒创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

夜霜偏警军城角,
晚日如催林寺钟。
蹭蹬此身甘已老,
推迁世事本无穷。

邯郸梦里忘将寤,
蛮触军中尚战雄。
我有一言开达者,
到头可倚是天公。

中文译文:

夜霜特别警惕地蔓延在军城的角落,
夕阳如同催促林寺钟声。
我这个年纪已经老迈,
对于推动世事的追求却永无止境。

在梦中,我忘记了邯郸的觉醒,
在战场上,我仍然保持着勇猛的战斗力。
我有一句话要告诉那些开明的人,
最终可以依靠的是天命。

诗意和赏析:

这首诗词以夜霜、夕阳、林寺钟声以及战场上的斗志为主题,通过描绘这些景象,表达了作者对于人生和世事的思考和感悟。

首先,夜霜的存在象征着严寒和警觉。它偏偏在军城的角落蔓延,暗示着战争和军事防备带来的压力和危险。晚日如同催促林寺钟声,暗示时间的流逝和不可逆转的命运。这些景象为整首诗词营造了一种压抑和严肃的氛围。

接着,诗词中出现了“蹭蹬此身甘已老,推迁世事本无穷”这两句,表达了作者对于自己年老和对于推动世事的不懈追求的感慨。作者感叹自己的身体已经老朽,但对于推动世事的渴望和追求却从未停止。这表现了作者对于人生意义和价值的思考,认为在有限的生命里,无论年龄如何,都应该积极追求和推动事业,不断探索和进取。

在下一部分,“邯郸梦里忘将寤,蛮触军中尚战雄”,作者以邯郸梦为象征,表达了忘记过去的觉醒和对未来的向往。在战场上,作者保持着战斗的勇猛精神,表现了对于战争和军事力量的敬仰和追求。这部分描绘了作者坚韧不拔的品格和对于战斗精神的推崇。

最后,“我有一言开达者,到头可倚是天公”,作者自信地宣称自己有一句话要告诉那些开明的人,最终可以依靠的是天命。这句话表达了作者对于天命和命运的信仰,认为最终的结果和归宿是由天公决定的。这句话也可以理解为作者对于人生的一种超越和宽慰,无论经历怎样的坎坷和风雨,最终都会倚靠天命,找到自己的归宿。

总的来说,这首诗词通过描绘夜霜、夕阳、林寺钟声和战场斗志等景象,表达了作者对于人生和世事的思考和感悟。作者对于年老和推动世事的追求感到深深的思索,同时展现了自己的坚韧和勇猛精神。最终,作者认为人生的归宿和命运是由天命决定的,传达了一种对于超越和宽慰的信念。整首诗词以简洁而凝练的语言,表达了作者对于生命和命运的思考,引发读者对于人生意义和价值的思考和共鸣。

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