义乌此夜一何啼，明日欢欣事不迷。
定是军回蓟南北，宁论贼退关东西。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《夜闻乌啼》是宋代晁说之创作的一首诗词。诗中描绘了夜晚听到乌鸦啼叫的情景，并通过这一景象表达了作者对国家兴衰的思考。
诗词的中文译文如下：
夜晚听到乌鸦啼叫，
明天将会有喜悦，不再迷茫。
定是军队回到了蓟城南北，
何谈敌人退却于关东西。
这首诗词的诗意主要体现在对国家兴衰的思考上。乌鸦的啼叫被视为不祥之兆，暗示着战乱和动荡。然而，作者通过诗中的描述表达了对未来的乐观态度。他相信，明天将会带来喜悦和安宁，军队将回到蓟城，敌人将被击退。这种乐观的态度反映了作者对国家前景的希望和对和平的渴望。
赏析上，这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了作者对国家兴衰的思考和对未来的乐观态度。诗中的乌鸦啼叫被巧妙地运用，既象征着不祥之兆，又寓意着战乱的结束和和平的到来。整首诗词通过对乌鸦啼叫的描绘，展示了作者对国家命运的关切和对和平的向往，给人以希望和勇气。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢