宴坐足观妙，朝归还闭门。
身居丞相第，室似人孤园。
竞逐浮云驶，难揩古镜昏。
相期荷君厚，商榷有清言。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《谒吴传正因赠》是宋代孔武仲所作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
我宴坐已久，观赏了许多美景，现在该回朝了，我要关上门。
我居住在丞相的府邸里，我的房间像一个孤独的园子。
云彩竞相飘动，难以擦拭古老的镜子的昏暗。
我们约定互相扶持，商讨重要的事情时要有清晰的言辞。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人孔武仲在一次宴会之后归家的情景。孔武仲曾担任丞相，享受着权势和富贵，但他的内心感到孤独和困惑。诗中的"宴坐足观妙"表明他在宴会上欣赏了许多美景，但随后他却选择回到自己的孤寂之处，关上门，这暗示了他对权势和名利的疲倦和厌倦。
诗中的"竞逐浮云驶"和"难揩古镜昏"是对时光流转的感慨。浮云象征着人生的变幻和无常，古镜则象征着岁月的痕迹。诗人意识到时间的流逝和岁月的无情，感叹自己已经无法改变过去的事实。
最后两句"相期荷君厚，商榷有清言"表达了诗人与友人相约互相扶持，在商讨重要事情时要有清晰、明确的言辞。这可能既是诗人对友情的珍视，也是对理性思考和坦诚交流的呼吁。
整首诗抒发了诗人对权势和名利的矛盾心态，以及对时间流逝和人生无常的思考。通过描绘个人的内心感受和对人际关系的思考，诗人表达了对真实、清晰和深刻的追求。这种追求超越了物质和功利，更注重心灵的满足和精神的富足。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。