野性乐疏旷，从来厌风尘。
孤寒无所资，屈身随众人。
贵游弃疵贱，不能强相亲。
蹉跎三十年，客路常清贫。
晚来归山林，麋鹿为我邻。
万事不挂意，一一皆天真。
同流乃知此，难与俗子陈。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《野性》是一首宋代诗词，作者是释文珦。这首诗词表达了对自然与自由的向往，以及对世俗繁华的厌倦。以下是《野性》的中文译文、诗意和赏析。
《野性》中文译文：
野性乐疏旷，
从来厌风尘。
孤寒无所资，
屈身随众人。
贵游弃疵贱，
不能强相亲。
蹉跎三十年，
客路常清贫。
晚来归山林，
麋鹿为我邻。
万事不挂意，
一一皆天真。
同流乃知此，
难与俗子陈。
诗意和赏析：
《野性》表达了作者对自由、宁静和与自然为伍的向往。诗词开篇，描述了野性的乐趣和宽广的心境。作者从来都对尘世的繁华和喧嚣感到厌倦，认为这种喧嚣的环境并不能给予他任何实质上的财富或满足感。
诗中提到作者孤寒无所资，屈身随众人，表明他在世俗中身份卑微，没有得到世俗认可的地位和权力。然而，他并不愿意迎合权贵，放弃真实的自我来追求虚名虚利。这种对权贵游戏的抗拒和超脱使作者在世俗中显得与众不同，与俗世的价值观产生了冲突，也导致了他的清贫。
在诗的结尾，作者回归山林，回归自然。他发现在山林中，与大自然为伍，与麋鹿为邻，心灵得到了安宁和满足。他不再被世事所困扰，不再执念于功名利禄，而是以一种天真的心态看待万事万物。
整首诗词表达了作者对自由、宁静和天真的追求，以及对世俗繁华和权贵游戏的厌倦。通过与自然融合，作者找到了内心的满足和心灵的宁静。这首诗词可以被理解为对世俗之外的境界的追求，呼唤人们保持真实的自我，追求内心的自由与平静。
金风暮剪双头蕊，啼脸辞秋嫣血紫。宫女三千罢笑喧，锦云阵冷鸳鸯死。满江烟玉流古香，寻魂吊影愁茫茫。吴天队露衰红湿，一夜波凉小龙泣。
年时床下拜庞公，鸡黍留连日正中。客子倦游归计速，伤心先友转头空。
本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。
不行浙右已三年，却上今秋考试船。文禁何妨鸥鹭狎，厨供旋得蟹鱼鲜。远山浮动太湖浪，密树冥蒙小市烟。及过长桥风正恶，倚船无语看青天。
卷起珠帘。看是谁家妃子，收拾金奁。
云安欣及境，小刹为徘徊。殿阁随岩展，轩窗向水开。僧虽持钵出，客自舣舟回。欲住无留计，幽怀亦畅哉。