雪里僧伽已寂然，不知香火几何年。
殷勤琢雪雕冰语，忏悔嘲风弄月愆。
林壑烟霞容有分，庙堂钟鼎得无缘。
天池旧拜金灯了，却裹兜罗一袖绵。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《谒雩都灵济大师》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雪中的僧伽已经静谧无声，
不知道香火已经过去了多少年。
殷勤地在雪上雕刻冰冷的言语，
忏悔嘲笑风儿，戏弄月亮的过失。
山林和峡谷中弥漫着云雾和霞光，
庙堂钟鼎却无缘得到。
天池中的金灯已经熄灭，
只有一袖绵绵的裹兜罗。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个雪中的寺庙景象，表达了诗人对佛教寺庙的思考和感慨。诗的前两句描述了僧伽已经静寂无声，不知道香火已经过去多少年，展现了岁月的变迁和寺庙的衰败。接下来的两句以雪和冰为象征，表现了诗人对寺庙的殷勤和冰冷的现实。忏悔和嘲笑则表达了诗人对人们对佛教的轻慢和忽视的不满。
接下来的两句中，林壑烟霞的描绘展现了大自然的美丽与寺庙的荒凉形成鲜明对比。庙堂钟鼎得无缘的描述则表达了诗人对寺庙的遗憾。最后两句，天池旧拜金灯了，却裹兜罗一袖绵，描述了寺庙的金灯已经熄灭，只有诗人裹着一袖绵绵的袈裟，寄托了诗人对佛教的留恋和无奈之情。
整首诗词通过对寺庙景象的描绘，表达了诗人对人们对佛教的冷漠和对寺庙的衰弱的思考和忧虑。同时，通过景物的对比和诗人的感叹，展示了对自然与人文的矛盾和和谐的关系。整首诗词以冷峻的雪景为背景，以寺庙为载体，表达了诗人内心深处的苦闷和对佛教的热爱。
十丈丰碑势倚空，风云犹忆下辽东。百年功业秦皇帝，一代文章太史公。石断云鳞秋雨后，苔封鳌背夕阳中。行人立马空惆怅，禾黍离离满故宫。
天意诚难测，人言果有不。便令江海竭，未厌虎狼求。独下伤时泪，谁陈活国谋。君王自神武，况乃富貔貅。
六月烈日日正中，时有叛将号群兇。平人血染大溪浪，比屋焰照鹅湖峰。白刃纷纷避行路，六合茫茫何处去。妻见夫亡不敢啼，母弃儿奔那忍顾。药市申公鬓有霜，卧病经时不下床。平生未省见兵革，出门正尔逢豺狼。豺狼满市如流水，追索金缯心未已。可怜累世积阴功，今日将为兵死鬼。
新秋气肃。此日仙翁曾诞育。禀赋应遍。绿□朱颜似少年。阶庭兰玉。行见儿孙俱曳绿。更祝遐龄。愿比庄椿过八千。
雪月共高寒，求多意未阑。林逋五品服，宋璟九还丹。老友松筠健，贤宗鼎鼐酸。任渠蜂蝶闹，难作武陵看。
学古光阴惜寸分，济时心胆慕华勋。少年有意不称意，暮景欲云何所云。行矣未能真不惑，归与长恐遂无闻。朝来不敢看清镜，怕有轻霜下碧云。