短发萧萧老日侵，遗编未敢废研寻。
薰莸理欲迷通义，衮斧忠邪害恕心。
笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深。
人生有腹当盛酒，谁遣吾侪著古今。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《遗编》是一首宋代的诗词，作者是刘克庄。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
短发萧萧老日侵，
遗编未敢废研寻。
薰莸理欲迷通义，
衮斧忠邪害恕心。
笃信圣贤常事左，
稍知治乱每忧深。
人生有腹当盛酒，
谁遣吾侪著古今。
译文：
短发凌乱，岁月的侵蚀不可避免，
保存的编撰物我不敢停止研究。
薰莸之理欲使人迷失通达的道义，
衮衣和斧头分别代表忠诚和邪恶的伤害与宽恕之心。
我坚信圣贤之道常常在左侧，
稍有了解治乱之间常常忧虑深重。
人生若有所肆，应该畅饮美酒，
谁能阻止我们记录过去和现在的事物呢？
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对于学问、道义和人生的思考和领悟。诗中的"短发萧萧老日侵"意味着时间的流逝和岁月的无情，但作者并不因此而放弃对于知识的追求，他说"遗编未敢废研寻"，表示他仍然坚持研究保存下来的编撰物。
诗中的"薰莸理欲迷通义"表达了作者对于学问的探索和迷茫。薰莸是一种香草，这里借用它来比喻学问的广博和深奥，作者希望能够超越常人，追求通达的道义。
接下来的"衮斧忠邪害恕心"则表达了作者对于道德观念的思考。衮衣代表忠诚，斧头代表邪恶。作者认为忠诚与邪恶之间的冲突会对人们的宽恕心产生伤害，这也是对于人性和道德的深入思考。
最后两句"笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深"表达了作者对于社会治乱和人生哲学的关切。他相信圣贤之道常常在左侧，暗示着他对于传统价值观的坚守。然而，他对于治乱的了解和洞察也使得他忧虑和担心。
整首诗流露出作者对于知识、道德和人生的思考，以及对于传统价值观和社会现实的关切。通过简洁而深刻的表达，诗中传达了作者的人生态度和思想情感，使读者在品味中感受到了作者内心的深沉和对于人生意义的思索。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。