蓬莱东观是亨衢，经国文章要钜儒。
顿著五花犹不判，却于注易下工夫。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《役诚斋》是宋代刘过的一首诗词。这首诗词表达了作者对蓬莱东观的景观赞美，以及对文章和学问的敬重之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
役诚斋
蓬莱东观是亨衢，
经国文章要钜儒。
顿著五花犹不判，
却于注易下工夫。
译文：
役诚斋，
蓬莱东观是一条繁忙的街道，
治国的文章需要杰出的儒者。
纵然用心推敲五花文章，
却在注释易经上下功夫。
诗意：
这首诗词以蓬莱东观为背景，表达了作者对文人墨客的敬仰之情。蓬莱东观是一个繁华热闹的地方，代表了文人学者交流思想、传承文化的场所。作者强调了文章对于治国的重要性，并赞美了那些在文章上有杰出成就的儒者。此外，诗中还提到了注释易经的工作，表明作者对于传统文化的重视和对学问的执着追求。
赏析：
《役诚斋》通过对蓬莱东观和文章学问的描绘，展示了宋代文化繁荣和学者的风采。诗词以简洁明快的语言表达了作者对文化传承和知识追求的崇敬之情。蓬莱东观象征着文化的交流和繁荣，文章和学问则代表了社会进步和国家治理的重要元素。通过对五花文章和注释易经的提及，诗词突出了学者们勤奋钻研、扎实工作的形象。整首诗词表达了作者对知识的推崇和对学问的追求，同时也反映了宋代士人对于文化教育的重视和对传统文化的传承。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。