顷年寻地喜初来，墙下松飘满迳钗。
屈指五经寒暑候，教人一扫利荣怀。
南湖又共诗翁住，东寺须连单位排。
独景未尝瞒昧得，肯从颜氏学心斋。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《以道次韵因再和二首》是宋代张镃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
顷年寻地喜初来，
在不久前，我找到了这片土地，心情喜悦地初次来到这里。
墙下松飘满径钗。
在院墙下，松树的枝叶随风飘摇，散落满地，像是散落的钗钏一般。
屈指五经寒暑候，
屈指算来，我在这里已经经历了五经的寒暑变迁。
教人一扫利荣怀。
这里的环境教人摒除一切功利和荣华的心思。
南湖又共诗翁住，
南湖又有一位居住在这里的诗人。
东寺须连单位排。
东边的寺庙一字排开，与南湖相连。
独景未尝瞒昧得，
这独特的景色从未隐藏过真相，
肯从颜氏学心斋。
我愿意向颜氏学习，专心著述。
这首诗词表达了作者张镃初次来到一片新的土地时的喜悦心情，他以松树的落叶象征繁华的世俗，表达了对功利荣华的摒弃。他提到自己在这里度过了五经的寒暑，暗示了他在这里经历了一段时间的风风雨雨。诗中还提到南湖有一位同样爱好诗词的居民，东边的寺庙与南湖相连，构成了一个宁静而美丽的景色。最后，作者表示愿意向颜氏学习，专心著述，表达了对传统文化的尊重和对学习的追求。
整首诗词以简洁的语言描绘了作者对新环境的喜悦和对传统文化的敬重，同时展现出他对功利荣华的超脱追求，以及对学问的渴望和向往。这首诗词在表达情感的同时，也体现了作者的人生态度和价值观。
雷公推车电施鞭，飞腾九泽舞百川。须臾开晴万物鲜，仰视白日当青天。
论命岂能修造化，相形那解脱头颅。知君藻鉴真超绝，试问穷通改得无。
水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。
偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。
昔时训子西可上，汉使经过问妾缘。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。
八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。