欲出第一等言，须有第一等意。
欲为第一等人，须作第一等事。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《一等吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
欲出第一等言，
须有第一等意。
欲为第一等人，
须作第一等事。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对于追求卓越的思考和要求。他认为，如果想要说出一流的言论，就必须有一流的思想；如果想要成为一流的人物，就必须从事一流的事业。邵雍强调了在言行和实践中追求卓越的重要性。
赏析：
这首诗词简洁明了，通过对两句对仗的呼应，突出了一种追求卓越的态度。邵雍提出了一种精神境界，即要求人们在言论和行为中都达到一流水平。这种追求卓越的态度对于个人的成长和社会的进步都具有重要意义。
邵雍作为宋代理学代表人物之一，他的思想观点注重实践，追求道德修养和个人的完善。这首诗词体现了他在追求理想境界和自我价值实现方面的思考。通过简洁的语言和明确的表达，邵雍以直接的方式传达了他对于追求卓越的态度和要求。
这首诗词启示我们，在追求卓越的过程中，我们需要不断提升自己的思想境界和实践水平。只有在不断追求一流的思想和行为中，我们才能成为真正的卓越之人。
真个忆。花下雨声初息。猛记乌衣曾旧识。丁宁教去觅。春半峭寒犹力。泪滴两襟成迹。独倚危阑清昼寂。草长流翠碧。
淮南山色一千里，落水层城江更湍。何地江山有如许，与君聊趁雪中看。
堂上华颠泣欲枯，哭声那解到黄垆。千般欲解郄公意，难得嘉宾一箧书。
顽云不雨风称雄，扫花晚坐蓬莱宫。幅巾野服才相逢，华茵解下金线狨。人道青田双鹤、平舆二龙，笑揖群彦时一中。百寮之山直丛丛，回廊窈窕庭阴浓。园禽语变春事空，水花色静天机融。归来笑傲掀短篷，溪澄月白闻笙鸿。
泉石膏盲世欲忘，扁舟更遡寿湖光。也知他日持荷橐，不似闲时制芰裳。雨后尚馀新稻熟，风前偏觉荔枝香。人生有禄亲头白，万石何如宦本乡。
来时积雪归途熟，暗中流换惊时节。所幸康宁九十亲，依然堂上垂华发。随意何当足甘旨，斑衣日戏慈颜悦。丈夫事业有用舍，穷通不能必分别。直须用和随处处，无徒潇洒送日月。嗟嗟世人泣岐路，东乡久哉吾计决。终当练马扶桑树，车行万里谁能遏。慷慨自奋歌此章，老去不知情激烈。