三年不归寝，至性切於亲。
不信沙陀种，还生如此人。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《夷狄之孝十首·沙陀阿跌光进》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
三年不归寝，
至性切於亲。
不信沙陀种，
还生如此人。
诗意：
这首诗描绘了一个沙陀族的孝子阿跌光进三年不归寝的故事。他对亲情的深切感受使他无法安心入睡。诗人表达了对这位沙陀族孝子的赞叹，并表示自己无法相信沙陀族会有如此孝顺的人。
赏析：
这首诗以夷狄族群中的一个人物为主题，展现了孝道的力量和普适性。诗中的主人公阿跌光进三年不归寝，说明他对亲情的关注和牵挂超越了常人的想象。他的孝心不分族群，跨越了文化和种族的差异。
通过描述沙陀族的孝子，诗人在表达对人性的赞美和对普遍道德价值的肯定。他用这个特殊的例子来告诉读者，孝道是普遍存在的，不论身处何种背景或族群。
这首诗表现出了诗人对孝道的推崇和对人性的理解。它启示人们，孝顺不仅仅是一种传统美德，而是一种跨越文化和种族的普遍价值观。这样的诗词在宋代文学中具有一定的代表性，弘扬了传统的家庭伦理观念，并提醒人们关注和尊重亲情的重要性。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物