三十六宫中，手探足还蹑。
一元十二会，理乱在自睫。
我欲从先生，□□□□□
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《义方堂瞻先贤遗像》
朝代：宋代
作者：丘葵
中文译文：
在义方堂，瞻仰先贤的遗像。
三十六宫中，手探足还蹑。
一元十二会，理乱在自睫。
我想要追随先生的理念，
……
诗意：
这首诗词是描写作者在义方堂仰望先贤遗像时的心情和思考。诗中提到了"三十六宫中，手探足还蹑"，这是指作者对先贤的仰慕之情，希望能够像他们一样受到崇敬。同时，"一元十二会，理乱在自睫"则表达了作者对当时社会道德混乱的忧虑。作者希望能够从先贤身上汲取智慧，以解决当时社会和个人的困惑。
赏析：
丘葵是宋代文人，他的这首诗充满了对先贤的敬意和对时世的思考。通过让读者思考先贤传承和时代责任，他揭示了自己对社会道义的关切。诗中所描述的义方堂是一个象征着崇拜先贤的地方，作者以此告诉读者他自己的追求和愿景。整首诗词以简洁的语言表达了作者对当时乱世的担忧，向读者传递了积极的思考和希望的信息。
探梅方忆雪中归，转眼青青子满枝。筑圃漫为娱老计，劈牋又赋送春诗。乞身何日还初服？坐食终年媿圣时。睡起西窗澹无事，一枰闲看客争棋。
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，四掖赐三臣。荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。手擘才离核，匙抄
浓淡非妆点，纵横谢剪裁。凭栏一凝睇，图画信天开。
夜空如监碧新磨，倒影疏星乱素波。天色水光无别处，为君垂手揽银河。
玄鸟司春，苍龙登岁。节物变柳，光风转蕙。瑶席降神，朱弦飨帝。诚备祝嘏，礼殚珪币。
佳丽古神州。画出营邱。龙飞凤舞小瀛洲。一自水流东去后，多少离愁。湖上泛龙舟。歌吹悠悠。翠华黄屋旧曾游。王气消沉遗恨在，烟水空