随缘驻瓶锡，心已悟无生。
默坐烟霞散，闲观水月明。
竹深风倍冷，堂迥磬偏清。
愿作传灯者，忘言学净名。
《贻毗陵正勤禅院奉长老》是一首唐代的诗词，作者是李中。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
随缘驻瓶锡，
心已悟无生。
默坐烟霞散，
闲观水月明。
竹深风倍冷，
堂迥磬偏清。
愿作传灯者，
忘言学净名。
诗意：
这首诗词描述了一个禅院中的景象，表达了禅修者对于禅宗教义的领悟和追求。诗人随缘地停留在一个禅院中，手持铁锡（指禅宗僧人常用的一种器具）；他的内心已经觉悟到生死无常的真理。他静默地坐着，烟霞逐渐散去，他静静地观察着清澈明亮的水和明亮的月光。竹林深处的风更加寒冷，禅堂里的木鱼声格外清脆悦耳。诗人表达了自己希望成为传承禅宗智慧的人，以实践而非言语去追求净化心灵的境地。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了禅修者的心境和追求。诗人通过描绘禅院中的景象，展示了禅修者对于禅宗教义的理解和体悟。诗中的意象生动而富有禅意，如随缘驻瓶锡、心已悟无生、默坐烟霞散、闲观水月明等，将禅修者的心境和内在体验与自然景观相融合。通过描述竹林深处的冷风和禅堂里的清脆木鱼声，诗人进一步强调了寂静与清净的境地。
诗人表达了自己希望成为传承禅宗智慧的人，愿意抛弃言语的束缚，以实践和修行来追求净化心灵的境地。整首诗词以简洁、凝练的语言表达了禅修者的内心世界和追求，展示了禅宗的核心思想和修行目标。
这首诗词通过禅修者的视角，以简洁而富有禅意的语言，描绘了禅修者的境界和追求，体现了唐代禅宗文化的特点。它不仅展示了禅宗的智慧和禅修的境地，同时也传递了超越言语的思考和追求内心净化的精神。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。