至理不误物，悠悠自不明。
黄金烧欲尽，白发火边生。
苦惑神仙cX，难收日月精。
捕风兼系影，信矣不须争。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《贻世》是唐代贯休创作的一首诗词，诗意深邃，表达了作者对人生以及世间万物的深思和疑惑。
贯休通过表达至理不误物、悠悠自不明的意象，展示了人们在追求真理的过程中常常陷入困惑和迷茫的心境。黄金烧欲尽、白发火边生这两句诗意寓意深厚，表现出生命的短暂和岁月的流逝，以及人们在时间的磨砺下变老的无力感。
接下来的两句诗描述了作者对于神仙般不死之身的苦惑，难以捕捉日月之精华。这反映了贯休对于生命和时间的无奈，人们对于神仙般长生不灭的向往与追逐，却无法逃避时间的流逝和生命的有限。
最后两句诗“捕风兼系影，信矣不须争”，表达了作者对于追求永生的人们的惋惜和无奈。捕风兼系影这一意象意味着捕捉虚幻的事物和追逐虚幻的幸福是没有意义的，人们应该珍惜眼前的美好，不要追求不切实际的幻想。
这首诗词以概括性的语言表达了对人生、时间、追求和迷茫等问题的深入思考，展示了贯休独特的思想深度和对人生的真实把握。这首诗意味深长，既是对于生命的反思，也是对于人生追求的警示，给人们带来了深深的思考和启示。
海馔糖蟹肥，江醪白蚁醇。每恨腹未厌，夸说齿生津。三岁在河外，霜脐常食新。朝泥看郭索，暮鼎调酸辛。趋跄虽入笑，风味极可人。忆观淮南夜，火攻不及晨。横行葭苇中，不自贵其身。谁怜一网尽，大去河伯民。鼎司费万钱，玉食罗常珍。吾评扬州贡，此物真绝伦。
晓起微凉病骨苏，国香和露到贫居。我今不向当门种，免被时人取次锄。
有客相傅群暑芳，采莲不用采花房。绿盘擎重盛珠露，碧管虚中溜玉浆。象鼻卷风随手曲，良脐入水透肌香。醒来忽忆涪翁句，摘贯分甘共母党。
鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。
凌虚风马来无迹。水净山光出。松间孤鹤睡残更。唤起缑箫飞去、与云平。新亭聊共丰年悦。一醉中秋月。江山拟作画图临。乐府翻成终胜、写无声。
白石峰犹在，桥横一径微。多年无客过，落日有云归。水净苔生发，山寒树著枝。如何方广寺，千古去人稀。