校经同省并门居，无日不闻公读书。
故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。
心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。
汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《以双井茶送孔常父》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
校经同省并门居，
无日不闻公读书。
故持茗椀浇舌本，
要听六经如贯珠。
心知韵胜舌知腴，
何似宝云与真如。
汤饼作魔应午寝，
慰公渴梦吞江湖。
诗词的意境是描述黄庭坚将茶送给孔常父，表达了对孔常父的尊重和敬意。诗词中融入了儒家经典和佛家修行的元素。
诗词的赏析如下：
诗的开篇，黄庭坚与孔常父同在一府中，每天都能听到孔常父阅读经书的声音。这里展示了黄庭坚对孔常父的赞美和敬重。
下一句描述了黄庭坚亲手将热茶倒入茶杯，浇灌自己的喉咙，意味着黄庭坚以茶来滋养自己的智慧，让自己能够像珍珠一样领会六经的精义。
接下来的两句，黄庭坚通过对比心与舌的作用，表达了心灵的感悟胜过语言的表达。宝云与真如是佛家修行的象征，与前文的六经相呼应，意味着黄庭坚渴望获得更高层次的智慧和境界。
最后两句则描述了黄庭坚将汤饼（古代一种食物）作为魔障，以安抚孔常父的口渴和梦中的渴望。这里可以理解为黄庭坚通过送茶和汤饼，希望能给孔常父带来满足和慰藉，也可以理解为黄庭坚将自己的诗词作品奉献给孔常父，以满足他的求知欲望。
整首诗词表达了黄庭坚对孔常父的尊重和敬意，同时借以表达自己对智慧和境界的追求。通过茶和汤饼的象征，诗词传达了作者对知识和智慧的珍视，以及希望自己的作品能给他人带来满足和慰藉的愿望。
下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。
客思残荷外，农功晚稻前。祭多巫得职，税足吏无权。浦漵家家钓，村墟点点烟。归舟葛衣薄，始觉是秋天。
忍向父母墓，前头裸袒耕。农时每束带，犹自泣原平。
火云嵯峨如叠嶂，百病攻衰非一状。低檐小屋桑竹村，忽辱君来问亡恙。蹶然揽衣起闯门，裹饭仍烦远相饷。岁饥野外无供给，羞涩余粮不盈盎。我守此穷三十年，尚恐死前无力量。君诚不以老弃予，苦语见规宜勿让。
五彩萦筒秫稻香，千门结艾鬓髯张。旋开宝典寻风物，要及灵辰共祓禳。
今岁清诗欠百篇，强寻笔砚意茫然。秋风有句君知否，合在严光钓濑边。