载月船空漾寒绿，掀篷半卧听渔曲。
谁家留连万玉妃，羞露腰肢和面目。
有缘窍见驼酥胸，灵坚习习生香风。
剡溪藤下路如掌，忆在西湖烟雨中。
迦叶相迎开笑口，汤休谢书几搔首。
世间不尽有余机，除却逃禅人解不。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《一万宗推篷图》是宋代叶茵创作的一首诗词。这首诗通过描绘月下的船舶景象，展现了一幅宁静美丽的画面。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
载月船空漾寒绿，
掀篷半卧听渔曲。
谁家留连万玉妃，
羞露腰肢和面目。
有缘窍见驼酥胸，
灵坚习习生香风。
剡溪藤下路如掌，
忆在西湖烟雨中。
迦叶相迎开笑口，
汤休谢书几搔首。
世间不尽有余机，
除却逃禅人解不。
诗意和赏析：
这首诗词以诗人乘船夜行的场景为背景，通过细致的描写，将读者带入了一个宁静而美妙的夜晚。在月光的映衬下，船上的水波荡漾，清寒的绿色在空中飘扬。诗人半卧在掀起的篷布下，倾听着渔民的曲调。他想象着那些被渔歌所吸引的人，她们腰肢娇嫩，面容羞涩地留连在这里。
叶茵在诗中巧妙地描绘了一种幽静而宜人的景象，同时也透露出一种温柔的情感。他以缘分之机看到了那些蒙着面纱的女子，她们有着柔软而丰满的胸脯。微风吹拂着，带来了一股清新的芳香。在剡溪藤下，路道犹如掌纹般曲折蜿蜒，仿佛回忆起曾在西湖烟雨中的美好时光。
在诗的后半部分，诗人提到了迦叶和汤休，两位佛教神话中的人物。这里，迦叶敞开嘴笑迎，而汤休则搔首谢书。这两位人物象征着佛教的智慧和解脱，也让人不禁思考人生中的机遇与禅悟之间的关系。
整首诗体现了对自然景物的细腻描绘和对人生哲理的思考。叶茵通过对夜晚船行的描写，展现出了宁静和美丽，同时也通过佛教元素的引入，启发人们对人生机遇和禅悟的思考。
万里一飞篷。吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点鸥沙外月，闲意谁同。一色与天通。绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自流心不竞，长笛霜空。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
有怀南涧老，月冷梦魂赊。烟闭金丹灶，云迷玉斧家。高云嗟缥缈，醉墨喜倾斜。明日秋风起，愁看菊蕊花。
眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。
泉光四散骇猿猱，迸起平池点滴高。谁欲斗量徒积梦，人将瓶汲肯辞劳。声随夜雨穿疏箔，名逐春风入小槽。别有雷峰峰下圃，一泓埋没在蓬蒿。