泾流不浊渭，种桃无李实。
养心去尘缘，光明生虚室。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《颐轩诗六首》是宋代文学家黄庭坚创作的一组诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
泾流不浊渭，种桃无李实。
养心去尘缘，光明生虚室。
译文：
泾河的水清澈而不混浊，渭河的桃树却没有结实的李子。
修养心灵，摆脱尘世的纷扰，内心光明则虚室生发。
诗意：
这首诗词通过对泾流不浊渭和种桃无李实的描绘，表达了作者黄庭坚对现实世界的观察和对人生哲理的思考。泾流不浊渭，形容泾河的水清澈纯净，暗示了作者对纯洁无暇的追求。而种桃无李实，则传达了一种现实的无奈和不完美的情感。通过对比清澈的水和无果的桃树，作者意味深长地表达了对理想和现实之间的矛盾感受。
接下来的两句“养心去尘缘，光明生虚室”则是表达了作者的人生态度和修养之道。养心是指修养内心，使之远离尘世的杂念和纷扰，追求心灵的净化和平静。去尘缘是摆脱尘世的纷扰，追求超脱和解脱。光明生虚室则寓意内心的光明能够创造虚无的空间，即人心的广阔和智慧的开启。
整首诗词以对自然景物的描绘为基础，通过比喻和隐喻，表达了作者对纯洁和理想的追求，以及修养心灵的重要性。诗意丰富而深邃，启示人们在纷繁世界中寻求心灵的慰藉和追求内在的光明。
天晴四塞蔼苍苍，古殿秋阴下夕阳。急管向传流水咽，残碑空覆落花香。绵坳钱库遗千载，涧藻溪毛祀一乡。玉辇不游芳草合，屯云翠盖寄寒螀。
南下斯须隔帝乡，北行一步掩南方。悠悠烟景两边意，蜀客秦人各断肠。
昔年尝羡任夫子，卜居新息临淮水。怪君便尔忘故乡，稻熟鱼肥信清美。竹陂雁起天为黑，（小竹陂在县北。）桐柏烟横山半紫。（桐柏庙在县南。）知君坐受儿女困，悔不先归弄清泚。尘埃我亦失收身，此行蹭蹬尤可鄙。寄食方将依白足，附书未免烦黄耳。往虽不及来有年，诏恩倘许归田
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
今日霜殊重，衰翁老可怜。朝晡两炊火，覆藉一床毡。人客容称疾，儿童不搅眠。云开见残日，更爱小窗妍。
翠箔阴阴笼画阁。昨夜东风恶。香迳漫春泥，南陌东郊，惆怅妨行乐。伤春比似年时觉。潘鬓新来薄。何处不禁愁，雨滴花腮，和泪胭脂落。