摩挲老面受春风，肯为吹将鬓雪融。
自合居乡充父老，尚堪开学教儿童。
官身历险元如梦，诗律从宽渐开源。
有菜可羹花可赏，未妨日日酒频中。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《乙酉元日》是宋代方回所作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
摩挲老面受春风，肯为吹将鬓雪融。
这句诗意呼应了春节的氛围，描述了一位年迈的人受到春风的吹拂，面上的皱纹仿佛被春风融化，表达了春天带来的喜悦和温暖。摩挲老面受春风，也可以理解为年岁已经老去，但仍然能够感受到春天的气息。
自合居乡充父老，尚堪开学教儿童。
这句诗表达了方回自己作为一位老人，仍然有能力在家乡承担起教育儿童的责任。他以自己充当父老的身份，愿意承担起开导教育年轻一代的责任，展现了他对传承文化和教育的重视。
官身历险元如梦，诗律从宽渐开源。
这句诗可以理解为方回曾经历了一些官场上的风波和变故，但他将这些经历看作是一场梦幻，它们已经过去了。在诗律方面，他逐渐开拓了自己的风格，不再受到传统的束缚，而是更加宽松地创作诗歌，开拓了新的创作源泉。
有菜可羹花可赏，未妨日日酒频中。
这句诗表达了方回对生活的享受和舒适。他说有菜可以做成美味的汤羹，有花可以欣赏，所以每天都可以在丰盛的饭菜和美丽的花朵中品味生活。他提到了日日酒频中，可能是指他乐于享受生活，喜欢品尝美酒，把生活中的琐事和烦恼都放在一边，专注于享受当下的美好。
这首诗词《乙酉元日》通过描绘春风拂面、教育儿童、官场经历和对生活的享受，展现了方回在晚年对生活的热爱和对传统文化的承担。他以平凡的生活、务实的态度和豁达的心态，表达了对时光的感慨和对人生的理解，展现了一种乐观向上、知足常乐的生活态度。这首诗词充满了温暖、深情和智慧的意蕴，让人感受到岁月的流转和生命的美好。
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
时世重古不重新，破图谁画四胡人。臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。
高价卖生姜，雪真珠满床。清贫虽彻骨，富有敢斗君王。灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。