云归在高岭，人见是无心。
矫矫将栖鸟，遥遥傍故林。
南方虽有暖，腊月易成阴。
惟恐多风雪，幽期未可寻。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《依韵和达观禅师还山後见寄》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
云归在高岭，人见是无心。
矫矫将栖鸟，遥遥傍故林。
南方虽有暖，腊月易成阴。
惟恐多风雪，幽期未可寻。
中文译文：
云归于高岭，人们看见却无所思。
振翅欲栖的鸟儿，远远地靠近故乡的林木。
南方虽然温暖，腊月却容易变阴。
只是担心多风雪，寻找幽会的时刻还未到来。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个禅师离开山林后的情景。诗人以自然景物为背景，表达了禅师的心境和对禅修的思考。
首先，诗人描述了云归高岭的景象，暗示禅师已经离开了山林，回到尘世之中。人们看到禅师时，却无法理解他内心的宁静和超脱。
接着，诗人以将要栖息的鸟儿为比喻，表达了禅师对归乡的渴望和对故乡的眷恋。禅师远离了故乡的山林，但心灵仍然与之相连。
诗的后半部分，诗人描绘了南方虽然温暖，但腊月容易变阴的气候。这里可以理解为禅师在外界环境中面临的困难和挑战。诗人担心禅师会遭遇风雪，暗示禅修之路并不容易。
最后，诗人表达了对禅师幽会时刻的期待。禅师与自然、与内心的幽会，需要等待合适的时机。这里也可以理解为禅修的过程需要耐心和等待。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物和禅师的心境，表达了对禅修道路的思考和对内心宁静的追求。它展示了禅修者在离开山林后，面临世俗纷扰的挑战，以及对内心归宿的渴望和追寻。
天窗明未明，飒飒过微雨。已闻高树头，百舌间关话。幽人枕上听不听，变尽春声始飞去。
玩书岩里刻成真，水帘花鬘春复春。一朝敛策去何所，来者对之如古人。美哉骨清神亦爽，西瞻匡庐乐雁荡。满车图画常载行，到处名山留塑像。
英略古无对，外庸今最良。众方期共政，人已叹云亡。不听尚书履，犹怀太守章。康庐星忽堕，丹旐袅清湘。
大隧之中。其乐也融融。大隧之外。其乐也洩洩。
千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。
天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。