三举休嗟尚陆沉，献书已得帝知音。
烧残灰烬方分玉，披尽泥沙始见金。
思苦任成潘岳鬓，道穷莫动孟轲心。
公车再召应非晚，疏懒犹难卜访寻。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《依韵和李安见寄》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
三举休嗟尚陆沉，
献书已得帝知音。
烧残灰烬方分玉，
披尽泥沙始见金。
思苦任成潘岳鬓，
道穷莫动孟轲心。
公车再召应非晚，
疏懒犹难卜访寻。
诗意和赏析：
这首诗表达了诗人魏野的心境和情感。诗的开头，"三举休嗟尚陆沉"，描绘了诗人的困境和失意之情。"三举"指的是三次进献诗作，但都没有得到赏识和重视，导致他感到沉闷和苦恼。
然而，接下来的两句"献书已得帝知音，烧残灰烬方分玉"传达了一丝希望和慰藉。诗人表达了他的作品已经得到皇帝的赏识和认可，就像烧毁了的灰烬中分离出宝贵的玉石一样，他的努力得到了回报。
接着，诗中出现了"披尽泥沙始见金"，意味着诗人在追求真理和艺术之路上经历了艰辛和磨难，才最终看到了闪耀的金光。这句话也可以理解为在艰苦的环境中才能显现出真正的才华。
在下一段，"思苦任成潘岳鬓，道穷莫动孟轲心"，诗人以潘岳和孟轲的人物形象来表达自己的思考和信念。潘岳是东汉末年的谋士，他因为忧国忧民而导致了白发苍苍；孟轲是孟子的弟子，他在追求道德和理想的过程中也遭遇了困境。诗人表示自己在面对思虑和困境时，愿意像他们一样坚定不移。
最后两句"公车再召应非晚，疏懒犹难卜访寻"表达了诗人对于公车（指高官显贵）再度召见的期盼，同时也提醒人们不要因为懒散或疏忽而错过了寻找和追求真正才华的机会。
整首诗以明快的语言描绘了诗人的心境和对自身价值的思考。诗中通过对比和象征的手法，表达了诗人的困境、希望、坚持和追求的信念，具有一定的抒发情感和启示人生的意义。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。