安得采虚石，师道欲吾广。
虽然成术业，曾不计少长。
孔孟久已亡，富贵得亦傥。
後生不闻义，前辈惧为党。
退之昔独传，力振功不赏。
舌吻张洪锺，小大扣必响。
近世复泯灭，务觉多忽怳。
今子诚有志，方驾已楼枉。
自惭怀道浅，所得可下上。
正如种青松，而欲托朽壤。
典丹皆可寻，圣言皆可仰。
幸无增我过，此语固不爽。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《依韵和刘敞秀才》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
安得采虚石，师道欲吾广。
虽然成术业，曾不计少长。
孔孟久已亡，富贵得亦傥。
后生不闻义，前辈惧为党。
退之昔独传，力振功不赏。
舌吻张洪钟，小大扣必响。
近世复泯灭，务觉多忽怳。
今子诚有志，方驾已楼枉。
自惭怀道浅，所得可下上。
正如种青松，而欲托朽壤。
典丹皆可寻，圣言皆可仰。
幸无增我过，此语固不爽。
诗意：
这首诗词表达了梅尧臣对于身处时代变革中的士人的思考与感慨。他以自己为例，表达了对于师道传承的渴望和对于道德伦理的追求。他认为，虽然通过学问与技艺可以取得一定的成就，但他从未计较过得失的长短。然而，孔孟之道已经久远消失，财富和权势却依然存在。他感叹后辈不再重视道义，前辈们担心受到党派之争的牵连。他退隐之后，曾独自传道，但他的力量和功绩却未得到赏识。他提到舌吻张洪钟，指的是自己的言辞宛如敲响的钟声，不分大小必然引起共鸣。然而，在近世，这种价值观已经逐渐被淡忘，人们的注意力也变得善变。然而，他相信现在的年轻人真诚地怀抱着志向，尽管他们的努力可能被社会的虚荣所误导。他自愧学问浅陋，所获得的只能算是初级的。他用种植青松的比喻来形容自己，希望能够在朽烂的土地上得以成长。他认为，古代的典籍和圣人的言论都值得去寻找和借鉴。他庆幸自己没有增加过错，这样的言论是坚定不移的。
赏析：
这首诗词以梅尧臣的个人经历为背景，思考了时代变迁对于士人的影响和对于道德伦理的思考。作者通过表达自己对师道传承和道义追求的向往，传达了对于时代价值观的反思和对于后辈的忧虑。他的自我反省和对于学问的虚浮性的认识，使诗词更具深意。他对于年轻人的真诚与志向给予了期望和鼓励。整首诗词以简洁、明快的语言表达了作者的感慨和思考，通过比喻和对比手法，更加生动地展示了他的观点。这首诗词反映了宋代士人的思想状态和对于道义的追求，具有一定的时代特色和价值观的倾向。
户牖见通，墙壁生碍。簸箕有唇，洞庭无盖。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
春宴瑶池日景高，乌纱巾上插仙桃。长桑树烂金鸡死，一笑黄尘变海涛。
乌鬼淋漓受指呼，江鱼终日为人敺。扼吭不及能言鸭，哇肉几同反哺乌。暂满空喉如瘿大，竟无半尾塞肠枯。少宽颈组方谋饱，水冷冰寒日已晡。
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
力平水土势回天，功业三千五百年。四海九州皆禹足，独留陵寐越山边。