五十年来读旧书，世间应笑我迂疏。
因思偊女忘今古，遂悟轮人致疾徐。
道业未醇诚可病，生涯虽薄敢言虚。
时和受赐已多矣，安有胸中不晏知。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
这首诗词是宋代邵雍所作，题为《依韵和吴传正寺丞见寄》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五十年来读旧书，
世间应笑我迂疏。
因思偊女忘今古，
遂悟轮人致疾徐。
道业未醇诚可病，
生涯虽薄敢言虚。
时和受赐已多矣，
安有胸中不晏知。
中文译文：
五十年来读旧书，
世间应笑我愚拙。
因为思念偊女而忘却了过去和现在，
于是领悟到人们造成疾病的原因。
我的道业尚未成熟，不够真诚而令人病患，
尽管我的生活平凡，但我敢言无虚伪。
时光和荣宠已经多次赐予我，
怎么会有胸中没有安宁的人不知道呢？
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对自身境遇和人生观的思考。他自称读旧书已有五十年之久，被世人嘲笑为愚拙，这可能是因为他专注于深入研究古籍而与时代脱节。然而，他因思念偊女（可能是他已故的妻子）而忽略了过去和现在，从而意识到人们患病的根源。
邵雍认为自己的道业（指学术追求或道德修养）尚未达到成熟的程度，缺乏真诚可能导致疾病。尽管他的生活平凡，但他敢于坦率地言说，没有虚伪之处。
最后两句表达了作者对时光荣宠的感激，并暗示自己内心的宁静。邵雍认为，怀有内心的安宁和满足，是理解时光流转和人生价值的关键。这也可以被理解为他对于个人修养和追求真理的坚持，尽管受到世俗的冷嘲热讽，但他仍然能够保持内心的宁静和智慧。
总体而言，这首诗词表达了邵雍对于个人修养、生活态度和人生价值的思考，展示了他深邃的思想和对内心宁静的追求。
吾儒交贺得宗师，片善盱衡置百非。小驻锋车宣室召，时观谭麈頖宫挥。诗坛已许公馀论，邻烛何曾靳寸辉。此意急须笺阿衮，不因鱼稻久忘归。
风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在，眼看群儿戯棘门。
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
故宫何在绿离离，逆顺兴亡世所知。草木尚怀勾践德，山川仍识夏王悲。行人月下谁吹笛，游客街前自买碑。欲倚阑干问陈迹，苍烟白露两迟疑。
窈窈崖头墨，沉沉水面青。枫林啸山鬼，竹月下湘灵。欸乃元郎曲，离骚屈子经。欲知当日意，须向此中听。
玉奴何必减花奴，省识春风作画图。临水隔花看走马，翻身射鴈落雕弧。词场君擅倾城色，诗社侬凋觅句须。摩垒致师仰余勇，政惭连叔答肩吾。