种木已如此，高贤有余思。
赖公酷似舅，其谁羡牢之。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《遗直堂六首》是宋代诗人韩元吉的作品。以下是诗词的中文译文：
遗直堂六首
种木已如此，
高贤有余思。
赖公酷似舅，
其谁羡牢之。
诗意和赏析：
这首诗词表达了韩元吉对于遗直堂的思考和赞美，同时也融入了对于高尚的人物的思念和羡慕之情。诗中的“种木已如此”意味着即使是栽种的树木也能够长得如此高大，而高尚的人物更应该有更加宏伟的抱负和思考。接下来的一句“高贤有余思”表示对于高尚的人物有着无限的思念和敬仰之情。
在下半部分的两句中，作者提到了“赖公”和“舅”，这里指的是杨时，字赖公，他是韩元吉的岳父，同时也是他的启蒙老师。这两句表达了韩元吉对杨时的敬爱之情，并称赞杨时与他的舅父非常相似。最后一句“其谁羡牢之”表示其他人无不羡慕杨时这样的高尚品德。
整首诗通过对遗直堂的描绘和对杨时的赞美，表达了韩元吉对于高尚品德和思考的敬仰之情。诗中运用了简洁的语言，通过对自然景物和人物的对比来表达作者内心的感受，给人以启发和思考。
珠自右，紫电入丹城。内养婴儿成赤象，时逢五转采阳精。火自水中生。烧鬼岳，紫电起峥嵘。随意嬉游寰海内，寐如砂碛卧长鲸。时序与偕行。
海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
南墙钜竹拂青烟，正在空斋簿领前。欲向韩门借余润，乞将白璧种蓝田。
故人遗我酒，气味芳似清。置之屋壁间，兴至时一倾。银杯度一合，三釂已彻觥。既免戒沉湎，且无忧病酲。嵇阮愧令德，刘石无遐龄。荒狂有何乐，徒以酒自名。吾幸免困此，庶几尽平生。
带郭人烟少，通村径路微。水光浮栋宇，野色动窗扉。小树无重数，前山不合围。艰危邻虎窟，奔迫诡牛衣。白舫意何适，丹枫看即稀。西园小茅屋，知复几时归。