流水人千里，清风酒一尊。
乌头何日白，鹤发几人存。
石树根基壮，秋虫羽股繁。
殷勤问来使，元亮欲归园。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《忆篆畦》是一首宋代的诗词，作者是舒岳祥。这首诗词描绘了一幅静谧而富有诗意的画面，通过对自然景物和人事变迁的描述，表达了对岁月流转和生命变迁的思考。
诗词中的“流水人千里，清风酒一尊”形象地描绘了长途旅行中的孤独与寂寞。流水代表着时光的流逝，而行走的人则是时光的旅人，他们在千里之外孤独行进。清风酒一尊则表达了旅途中的寂寞和无奈，也可以理解为诗人在旅途中寻找片刻的安慰和宁静。
“乌头何日白，鹤发几人存”是对岁月的变迁和人生的无常的思考。乌头代表年轻的黑发，而白发则是年老的象征。诗人在此表达了对时光的不可挽回和人生的短暂性的感慨。鹤发则是对长寿和智慧的象征，也暗示了人们在岁月中的追求和希望。
诗词中的“石树根基壮，秋虫羽股繁”描绘了自然界的生机和繁荣。石树象征着坚强和不屈的意志，其坚实的根基代表了人们对生活的执着和努力。秋虫的羽股繁盛则暗示着季节的更替和生命的延续，表达了对自然力量的赞美和敬畏。
最后两句“殷勤问来使，元亮欲归园”则展现了对归家和团聚的向往。殷勤问来使表达了对远方亲友的思念和关切，也可以理解为诗人对返乡的期盼。元亮则是诗人自己的名字，这里可以理解为诗人希望回到自己的园囿，回到家乡的温暖和安宁。
《忆篆畦》通过对自然景物和人事的描绘，以及对岁月流转和生命变迁的思考，展现了对孤独、寂寞、时光的流逝、人生的无常以及归家的向往与希望。这首诗词以简洁而深刻的语言表达了人们对生命意义和价值的思考，引发人们对生活和人生的共鸣。
自酌椒浆酹紫渊，步虚声彻羽衣翩。坛心月冷刑鹅俎，雨脚风摇浴狶天。百里饱看红{左禾右罢}稏，一杯轻愧黑蜿蜒。韦编漫记经纶事，老对云雷却惘然。
布帆何处定逢春，身是归人又送君。明日隔城回首望，冷花寒叶满秋云。
举楫同千里，系舟时一言。共嗟蓬作屋，愿就席为门。行役身先困，征商思益昏。仅同登垄断，何止服车辕。
物理窥开后，人情照破间。敢言天下事，到手又何难。
肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。地阔八荒近，天回百川澍。筵端接空曲，目外唯雰雾。暖气物象来，周游晦明互。致牲匪玄享，禋涤期灵煦。的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。仙事与世隔，冥搜徒已屡。四明背群山，遗老莫辨处。抚中良自慨，弱龄
太室横山蔽千里，相思空复上高台。瓮头白酒行当熟，离下黄花稍复开。陶令不无同醉兴，孟君况有解嘲才。欲愚西北高风势，飞度轘辕劝一杯。