两枝籐杖各过头，一赠诗翁一自留。
借力崎岖知意厚，分岐喧静果谁优。
拄归山路烟岚好，横向禅堂魔魅愁。
偿尽阿师行脚债，不妨分我老沧洲。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《隐静简堂老赠籐杖》是宋代陈造的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
两枝藤杖各过头，
一赠诗翁一自留。
借力崎岖知意厚，
分岐喧静果谁优。
拄归山路烟岚好，
横向禅堂魔魅愁。
偿尽阿师行脚债，
不妨分我老沧洲。
诗意：
这首诗描述了陈造送给一位诗人的两根藤杖。他送出一根，自己留下一根。诗词中探讨了人生的选择与取舍、山林与尘世的对比，以及修行和纷扰之间的矛盾。诗人通过藤杖的比喻，表达了对友谊和人生道路的思考。
赏析：
这首诗以简洁的语言和富有意境的描写，传达了深刻的哲理。诗的开头，两根藤杖过了头，一根赠给了诗人，一根自己留下，暗示了人生中的选择和取舍。接下来的两句，“借力崎岖知意厚，分岐喧静果谁优”，通过描绘藤杖的崎岖和分岐，表达了在人生道路上，了解并感悟到真正的意义和价值的重要性。
诗的后半部分，通过描写山路的烟岚和禅堂的魔魅，展示了山林与尘世的对比。禅堂代表着宁静和修行，而魔魅则象征着尘世的纷扰和诱惑。这种对比凸显了修行者面临的困惑和挑战。
最后两句，“偿尽阿师行脚债，不妨分我老沧洲”，表达了诗人对友谊和情感的回报，同时也表达了对老朋友的思念和怀念之情。诗词以简洁而深刻的方式，探讨了人生的选择、修行和情感交织的复杂性，给读者留下了深思的空间。
总的来说，这首诗以简洁的语言和深邃的意境，通过藤杖的比喻，表达了对人生选择、修行和友谊的思考。它展示了作者对人生境遇的洞察力和对情感的真挚表达，使读者在静心欣赏之余，也能深思人生的意义和价值所在。
大江西上，郁孤台八境，人间图画。地涌千峰摇翠浪，两派玉虹如泻。弹压江山，品题风月，四海今王谢。风流人物，如公一世雄也。一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写。西北风尘方澒洞，宰相闲归绿野。月斧争鸣，风斤运巧，不用修亭榭。紫枢黄阁，要公整顿天下。
沙鸥背人去。
铁壁银山，一箭穿过。潦倒赵州，口能如祸。
瑶极青阳献，璇宫紫气氲。晴光千嶂合，阳脉百泉分。门戟开黄道，台书得庆云。青归江柳染，红入圃梅芬。花颂回三朔，糕盘□五辛。春杯吹绿酒，不遣瘁颜醺。
家书正所以寄情之真，徒得观笔力之神，又以见公之褆身。予汇而藏，以警夫人。
古来富贵蹈危机，乐性安贫莫谓非。未及功名苍鬓改，欲从疏懒五湖归。