既无武备擒戎虏，又乏文章骋国才。
甓社湖中有明月，可怜不肯入君怀。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《因客谈湖中大珠作》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个富有哲理的意象，表达了作者对自身才华的无奈和对时代局势的思考。
诗词的中文译文如下：
既无武备擒戎虏，
又乏文章骋国才。
甓社湖中有明月，
可怜不肯入君怀。
诗意和赏析：
这首诗词以湖中的大珠为象征，通过对珠子的描绘，表达了作者对自身才华的无奈和对时代局势的思考。
首先，诗的前两句“既无武备擒戎虏，又乏文章骋国才”表达了作者对自身才华的无奈。作者意指自己既没有武力征服敌人的能力，也没有才华施展国家的能力。这种无奈的表达反映了作者对自身能力的自省和对时代要求的思考。
接着，诗的后两句“甓社湖中有明月，可怜不肯入君怀”通过描绘湖中的明月，表达了作者对时代局势的思考。明月象征着美好和希望，而湖中的明月却无法进入君怀，暗示了时代的局限和困境。作者或许在这里表达了对时代的无奈和对美好未来的渴望。
总的来说，这首诗词通过对湖中大珠和明月的描绘，抒发了作者对自身才华和时代局势的思考。它以简洁而富有哲理的语言，表达了作者的情感和对时代的思考，给人以深思和启示。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。