峨眉山中老，千颂自成集。
持问太和山，鹘臭当风立。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《因六祖举太和山语而成颂贵此话大行》是宋代黄庭坚所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
峨眉山中老，千颂自成集。
持问太和山，鹘臭当风立。
诗意：
这首诗词表达了作者对太和山的崇敬和赞美之情。作者自比为峨眉山中的老者，认为自己的颂词已经积累成千，形成了一部集合。他持着问题来询问太和山，而鹘鸟的香气在风中飘荡。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对太和山的敬仰之情。太和山是佛教六祖慧能的道场，也是佛教中的圣地之一。黄庭坚以自己的颂词形容太和山，将其赞美之词积累成了千首，显示了他对佛教的钦佩和推崇。他带着问题来询问太和山，展现了他对佛教智慧的追求和思考。而鹘鸟的香气在风中飘荡，给人一种恬静、宁静的感觉，也暗示了太和山的神圣和超凡的存在。
整首诗词以简练而富有意境的语言描绘了太和山的美好和作者对佛教的敬仰。表达了作者追求智慧和内心宁静的愿望。通过这首诗词，读者可以感受到作者对佛教文化的热爱和对自然山水的赞美，同时也能引发人们对于内心静谧和智慧追求的思考。
吾与子所居，相去二百里。建昌吾之邻，其实同郡耳。已久闻姓名，不专为科第。论心虽所共，举足若相避。只今缘檄来，车柄初各指。去矣信所之，偶然集于此。相闻始相逢，同调更同事。谈谐出肺肝，议论到骨髓。首遗垂盖篇，至以马班比。爱我岂不深，恐非切磋意。麻姑山气偏，土物
快磨三尺剑，欲斩佞臣头。
人道中秋明月好，欲邀同赏意如何。华阳洞裹秋坛上，今夜清光此处多。
朱阳媚初夏，庭宇生闲情。幽禽奏新响，嘉木敷柔荣。余寒逗春服，浮阴妨昼晴。云颓山翠重，雨过林香清。独步还独坐，取适夫何营。兴至发高咏，澹然心自平。
燕子呢喃君得知，深谈实相妙难思。久参贝叶云何梵，一见桃花更不疑。一物言无也大奇，如何半夜却传衣。於知见处生知见，在是非中起是非。
黄絁制袍白布袴，长须扶拜翁翁墓。残骸倘未随朝露，鱼菽一年来一度。