虎口里转身，拳头上捏怪。
胡乱三十年，起东山正派。
不知过犯弥天大。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《应庵师祖赞》是宋代释崇岳所作的一首诗词。现在让我来为您分析一下这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
在虎口之中转身，手中攥紧奇异之物。
三十年的混乱，东山起正派。
不知道是否犯下了天大的过错。
诗意：
这首诗词描绘了一种战胜逆境和追求正义的精神。诗中的“虎口”象征危险和困难，而“转身”则显示了作者在逆境中的果敢和勇气。他紧握的“奇异之物”可能暗指他所持有的智慧、力量或者是信仰，它们帮助他在困境中坚持下去。诗中提到的“三十年的混乱”可能指的是社会或政治的动荡时期，而“东山起正派”则表达了作者对于正义力量的追求和呼唤。最后一句表达了作者的疑虑，他自问自己是否犯下了极为严重的错误，这或许是在反思自己在追求正义的过程中是否有所偏差或失误。
赏析：
《应庵师祖赞》以简练的语言展现了作者坚强的意志和对于正义的追求。诗中的虎口、奇异之物和东山等形象都具有强烈的象征意义，让读者更容易理解和感受到作者内心的挣扎和奋斗。整首诗以短小有力的语句表达了作者面对困难时的果敢和坚毅，同时也透露出对于自身行为的质疑和反思。这种对内心矛盾和自我审视的描绘给予读者一种启示，让人思考追求正义和抵抗困境时所面临的道德和伦理问题。
总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，展现了作者在逆境中追求正义的精神，同时也引发了对于道德选择和行为后果的思考。
拥书终日汗如浆，试上崔嵬觅晚凉。忽喜孤烟支拄杖，偶逢平石寘绳床。十年世事头须白，六月江城草树苍。莫尽山颠且山半，待携诗友共清觞。
又见花阴如水，两心犹未平。正坐久、主客成三，空无语、影落秋枰。千年人间事业，垂成处、一著容易倾。便解围、小住何妨，机锋在，瞬息天又明。甚似汉吴对营。纷纷不了，孤光照彻连城。又似残星，向零落，有馀情。姮娥笑人迟暮，念才力、底须争。从亏又成。何人正听隔壁声。
孰云意在钁头边，一击圆通彻大千。大笑低头归去后，饥餐且莫与人伟。
酒边风月是诗情，平淡精神最老成。每爱晋人标韵别，发挥天趣更渊明。
枕簟云作屏，必固黄金宅。轩窗月为昼，岂止虚生白。麟龙愧头角，雕鹗惭羽翮。庶拟群类心，在宽如在窄。
不肯埽一室，顾欲天下清。少日又不羁，颇复乡党轻。长年始羞悔，耳目尚聪明。何须更市药，小女故知名。