自是山禽侣，徒因语得新。
不堪供贵玩，却作李山人。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《莺答》是姜特立创作的一首宋代诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
莺鸣回应，
是山中的伙伴。
仅仅因为能言，
就被用来供人玩赏。
却选择成为李山人的伴侣。
诗意：
这首诗词通过莺鸟的回答，表达了一种对自由和独立的追求。莺鸟本是山中的禽鸣之一，自由自在地生活在大自然中，但因为它能够言语，被人们捕捉来供人玩赏。然而，莺鸟选择成为李山人的伴侣，可能是因为李山人是一个与自然和谐相处、尊重自由的人，莺鸟愿意与他共同生活。
赏析：
这首诗词通过莺鸟的角度，揭示了人与自然之间的矛盾和选择。莺鸟自然而然地属于山野，本应自由自在地飞翔、鸣叫，却被人们囚禁来供人欣赏。然而，莺鸟在众多选择中，选择成为李山人的伴侣，这可能是因为李山人能够理解和尊重莺鸟的本性，与它们和谐相处。这种选择表达了对自由和尊严的追求，展现了主题中的价值观和情感。这首诗词饱含着对大自然的赞美和对人与自然和谐相处的向往，同时也反映了作者对个体自由的关注和对人性的思考。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。