圣人防争心，权衡为之设。
後世失其平，有星徒尔列。
物物尚可欺，铢铢不须别。
将淳天下民，安得必毁折。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《咏秤》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词通过描绘秤的象征意义，表达了对社会公平和人心纷争的思考。
诗词的中文译文如下：
圣人防争心，权衡为之设。
后世失其平，有星徒尔列。
物物尚可欺，铢铢不须别。
将淳天下民，安得必毁折。
诗词的意境主要围绕着秤展开。首先，诗人提到"圣人防争心，权衡为之设"，意味着圣人为了防止人们争斗而设立了秤。这里的秤象征着公正和平衡的原则。
接着，诗人指出"后世失其平，有星徒尔列"，表达了对后世社会失去公平的担忧。"星徒尔列"指的是那些追逐权势和名利的人，他们破坏了社会的平衡。
诗词的下半部分，诗人写道"物物尚可欺，铢铢不须别"，意味着虽然人们可以欺骗物体，但是秤作为公正的象征，不容忽视。最后两句"将淳天下民，安得必毁折"，表达了诗人对于社会和人心的担忧，希望能够保持社会的纯正和人民的安宁。
总的来说，这首诗词通过秤的形象，表达了对社会公平和人心纷争的思考。诗人呼吁人们保持公正和平衡，警示后世不要追逐权势和名利，以免破坏社会的平衡和人民的安宁。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。