三国名臣宅，千楹释子宫。
但求除橘籍，不见老松公。
怀抱凌云上，规模偃盖同。
须防雷雨际，恐复化为龙。
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆。
《咏慈溪普济寺古松》是宋代朱翌创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
诗词《咏慈溪普济寺古松》
三国名臣宅，千楹释子宫。
但求除橘籍，不见老松公。
怀抱凌云上，规模偃盖同。
须防雷雨际，恐复化为龙。
诗意：
这首诗描绘了慈溪普济寺中古老的松树。诗人以寺庙为背景，通过描述它的环境和景观，表达了对古老松树的赞美和敬仰之情。
赏析：
诗的第一句“三国名臣宅，千楹释子宫”暗示了普济寺的庄严和历史渊源。释子宫指释迦牟尼的道场，表明这座寺庙承载着佛教的传承。第二句“但求除橘籍，不见老松公”表达了诗人对松树的期待，希望它能超越凡俗的局限，具有更加崇高的品质。诗中的“老松公”指的是松树，将其拟人化，赋予了它一种尊贵和长寿的形象。
接下来的两句“怀抱凌云上，规模偃盖同”描绘了松树高大挺拔的形象。它们象征着松树的雄伟和威严，同时也传达了诗人对松树的景仰之情。最后两句“须防雷雨际，恐复化为龙”暗示了松树的顽强和生命力。松树常常被认为是吉祥长寿的象征，而龙则象征着神奇与力量。诗人提醒人们要珍惜这棵古老的松树，防止它在雷雨的时刻失去生机，蜕变为龙。
整首诗以简洁明快的语言，描绘了慈溪普济寺中的古松，通过赞美松树的高大、威严和生命力，表达了对自然的赞美和敬畏之情。诗中运用了比喻和拟人的手法，增强了松树的形象，使读者可以感受到诗人对松树的深深喜爱和仰慕之情。
云公兰若深山里，月明松殿微风起。试问空门清净心，莲花不著秋潭水。
秋风吹空雁旁午，长天无云月呈露。为须通晓照清樽，莫遣中宵生薄雾。
闻君公事苦喧卑，红粟堆边独歛眉。已入朝行翻掌庾，未如畿尉且吟诗。堰头笑傲同张祜，市里优游比路随。唯有才名藏不得，山阳留滞肯多时。
二水城南路，谁人处士家。不为轩冕累，尽洗市廛华。庭立竹千个，墙留梅数花。吾庐归未得，对此重咨嗟。
秣马践古辙，经术导先路。士要人品高，与俗殊好恶。忮心虿尾毒，褊心螳臂怒。唾面令自乾，吾今仍非故。
我家尺五天，行人指城东。老槐阅世故，高荫自清风。叵量陵谷变，犹叹斤斧空。故国岂乔木，遂应人与同。