老大多情足往还，招僧待客夜开关。
学调气后衰中健，不用心来闹处闲。
养病未能辞薄俸，忘名何必入深山。
与君别有相知分，同置身于木雁间。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
咏怀寄皇甫朗之
老大多情足往还，
招僧待客夜开关。
学调气后衰中健，
不用心来闹处闲。
养病未能辞薄俸，
忘名何必入深山。
与君别有相知分，
同置身于木雁间。
中文译文：
怀念寄给皇甫朗
年老多情，有足够的时间往来。
招呼僧人，招待客人，晚上开门。
学着调节呼吸，身体虽衰老，但还算健康。
不需要用心去打扰安静的处所。
因为养病未能辞去微薄的俸禄，
忘记名利，何必去深山隐居。
与你分别后，我们彼此有着相知之情，
共同守候在木雁的间隙中。
诗意：
这首诗描述了作者对皇甫朗的思念之情，以及自己的生活态度和处世之道。
首先，作者表达了自己年老多情的特点，有足够的时间往来。这里的“往还”可以理解为与皇甫朗之间的交往，也可以理解为作者人生中的各种经历和活动。这种老大多情的态度，使得作者能够招呼僧人，招待客人，并在夜晚开门欢迎他们。
其次，诗中提到了学调气的经历。调气是中国传统的养生方式，能够调节身体的健康和活力。作者在衰老之中，通过学习调节呼吸保持身体的健康，并且在寻求安静的生活状态时不需要过于费心。
然后，作者表达了自己养病的困扰。他虽然想要辞去微薄的俸禄，但因为养病的原因而无法实现。作者在这里展现了对名利的淡漠态度，认为忘记名利意味着从深山中归隐。他提问道：“何必入深山”，表达了对逃避现实和追求清静生活的疑问和思考。
最后，作者告别了皇甫朗，表达了与他有着相知之情的所感。他们两人虽然身处不同地方，但内心的默契让他们能够共同守候在木雁的间隙中。
整首诗抒发了作者对皇甫朗的思念之情，同时展现了作者对生活和处世态度的思考和体验。作者通过描绘自己的生活和心境，提出了对名利和安静生活的思考，并通过与皇甫朗的别离，表达了彼此的相知之情。这首诗以平实、质朴的语言展示了现实生活中的人情世故和人生哲理，给人以深思和共鸣。
雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。
积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。
案上一琴书数卷，不须此地有笙歌。厌居市井观天小，喜到君家见月多。叶满地飞随步履，鹤於人熟听吟哦。明朝也向山上去，手把松枝养太和。
牺象初心岂愿才，沟中虽断不须哀。吾生自信云舒卷，客态谁论燕去来？夕露正看沾草棘，晨霜已见落楸槐。耄年闭户真无憾，葑火更阑熟芋魁。
駈駈席不蹔安时。勤苦终朝景易移。达得物情深道理，无为堪作后人命。
末俗由来不贵儒，愚夫愚妇恣揶揄。束书合向山林隐，绝迹莫登名利途。膝下有孙贫亦乐，门前无债醉如泥。咸平处士真堪羡，静守梅花住里湖。