黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。
晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊。
紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。
妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭。
九州诸侯自顾土，无人领兵来护主。
北人避胡多在南，南人至今能晋语。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
诗词《永嘉行》描绘了战乱中人们的悲惨景象和丧失作为一个国家的失序。在这首诗中，黄头鲜卑族人攻入洛阳，杀戮无辜，胡族儿童占据了朝廷的权力，晋朝皇帝被迫任命胡族为官，公卿们四处奔走，家家鸡犬惶恐不安，妇人们也随着乱军四处逃散，丈夫死去眼前，她们却不能哭泣。九州诸侯各自守护着自己的土地，没有人前来为君主效力，北方人纷纷逃离胡族统治的区域，南方人至今仍然保留着晋朝的语言。
诗中出现的像“黄头鲜卑”、“胡儿执戟”、“紫陌旌幡”等词语，形象地描绘了战乱时期的混乱景象。通过对人们的描述，诗人展示了人们在战乱中的哀愁和无奈。
这首诗词表达了对战乱时期社会状况的批评和对和平的渴望。它揭示了战乱给人们带来的苦难和不幸，并呼吁人们保护自己的国家和和平。它也反映了诗人对于国家统一和国家运营方式的思考和担忧。
《永嘉行》是张籍在唐朝时期写的一首描绘战乱的抒情诗，通过简练的语言和生动的描写，展示了战乱给人们带来的伤害和混乱。它通过揭示人们在战乱中的命运和遭遇，表达了对和平的向往和对国家安定的期盼，具有鲜明的时代特色和社会意义。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐