便静非形色，相逢子独知。
功名槐蚁话，文字壁鱼痴。
剩取朝贤誉，何须隐者诗。
南湖鸥正狎，休误凤凰池。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《永嘉张仲思相士过访坐间索诗》是宋代张镃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
便静非形色，相逢子独知。
功名槐蚁话，文字壁鱼痴。
剩取朝贤誉，何须隐者诗。
南湖鸥正狎，休误凤凰池。
诗意：
这首诗词描述了张仲思拜访相士的情景。诗人通过相士的相面推命，体现了人的内在品质和能力并不一定与外貌相符。他们相遇时，只有相士能够真正了解诗人的内心世界。
诗中提到了功名槐蚁和文字壁鱼，意指世俗的功名和文人的追求，相对于诗人来说，这些追求并不重要。诗人认为剩下来的应该是令人称赞的朝廷贤臣，而不是隐居者创作的诗歌。
最后两句描述了南湖上的景象，鸥鸟在湖面上自由自在地嬉戏，诗人呼应着这种自然之美，表达了对凤凰池中的繁华世界的拒绝。
赏析：
这首诗词通过对相士访问和诗人的思考，传达了一种超越功名利禄、追求内心自由的主题。诗人认为真正的了解和理解只有在心灵的交流中才能实现，而表面的外貌和世俗的追求并不能真正体现一个人的价值。
诗中的意象清新自然，通过描绘南湖上的鸥鸟和凤凰池，表达了诗人内心的追求和对自由的向往。与繁华世界相比，诗人更愿意追求诗歌的真正意义和隐居者的自由状态。
这首诗词以简洁明了的文字表达了诗人的思想和情感，既有对现实的批判，又有对理想的追求，给人以深思的启示。
一粒微阳稍兆和，严凝莫奈雪霜多。天人胜负为消长，造物其如所息何。
人穷往往咎文穷，历数前贤半此风。春去林园乃啼鴂，秋来墙壁自鸣虫。世悲工瑟如齐客，我叹好龙多叶公。苦节期君类松柏，根能如石干如铜。
骑鸾玉府尽仙真，短羽愁攀天汉滨。诗懒便应推老手，饮豪独未后诸宾。宫壶银箭刚知夜，笼烛金华已报春。倒载微吟笑儿稚，时清宁是习池人。
风回协气通青律，月破游氛上碧天。万盏华灯辉永夜，一犁甘雨报丰年。梅含宿润粧先试，荑新桑手不拳。云势崇朝殊未已，坐看泽遍先垓田。
朱光灼烁照佳人。含情送意遥相亲。嫣然一转乱心神。非子之故欲谁因。翡翠羣飞飞不息。愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色。舜日尧年欢无极。
记擘吟笺手欲皴，至今满箧玉湖春。郢人妙质何曾死，乞与风斤运用神。