曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。
一毫无补承平世，万事俱非老死时。
三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。
花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《涌金门城望五首》是宋代文人方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
涌金门城望五首
曾向西湖醉写诗，
衰年六十叹飚驰。
一毫无补承平世，
万事俱非老死时。
三竺禅窗猿已化，
八梅吟冢鹤应悲。
花浓月艳今如梦，
卧听长桥笛夜吹。
诗意：
这首诗词表达了作者方回在涌金门城眺望的感受和对人生的思考。他曾经在西湖畔陶醉写诗，但如今年事已高，感叹光阴匆匆，时光如飞驰的疾风。他意识到个人的努力在和平时期无济于事，万事皆为虚妄，直到老去面临死亡时才能真正明白。
作者提到了三竺禅窗，指的是佛教名山普陀山的主峰三竺山，他说猿已化，意味着禅宗思想的境界已经超越了动物的局限。八梅吟冢指的是有名的梅花八友，而鹤应悲则表达了鹤对八友的悲伤，可能是因为八友即将消逝或已逝去，暗示了时光流转、物是人非的无常。
最后两句描述了花朵盛开、月光明亮，但这一切都如同梦境一般虚幻。作者躺在长桥上，聆听深夜笛声，这是一种寂寞和忧伤的体验。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对人生的思考和对时光流逝的感慨。作者在年老之际，意识到个人的努力和世俗的成就在和平时期的社会中并无意义，唯有面对死亡时才能真正看清。这种对人生的思考，对功名利禄的冷静反思，体现了宋代文人的智慧和超脱。
诗中描绘了广阔的自然景观，如西湖和普陀山，但这些景色与人生的短暂和无常形成鲜明对比。同时，通过描写花朵盛开、月光明亮，以及夜晚的笛声，表达了作者内心的孤寂和忧伤情绪。
整首诗词情感沉郁，意境深远，通过简练的语言和意象，传达了作者对人生的深刻思索和对时光流逝的感慨。这种对世俗名利的超越，对生命短暂和无常的认知，体现了宋代文人的哲学思考和超越世俗的境界。
天静无尘夜半时，鹊乌啼罢众星稀。数峰明月光无尽，一洞闲云淡不飞。
使君卜筑占芳洲，短槛疎篱处处幽。风月随时供燕几，笑谈终日在中流。翩翩影落来宾雁，漠漠寒生欲下鸥。城市山林俱寓目，问君底处足消忧。
寂历远山意，微冥半空碧。绿萝无冬春，彩云竟朝夕。张子海内奇，久为岩中客。圣君当梦想，安得老松石。
危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。
来游江国早相招，一到荒山正寂寥。得戒已闻天竺雨，洗心曾见浙江潮。云开晓日回兰棹，莺啭春风上柳条。欲问清泉何处是，毗卢高阁倚层霄。
初修降表我无名，不是随班拜舞人。谁遣附庸祈请使，要教索虏识忠臣。