往在舅氏旁，获拚堂上帚。
六经观圣人，明如夜占斗。
索居废旧闻，独学无新有。
羡子杞梓材，未曾离矫揉。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
往在舅氏旁，
获拚堂上帚。
六经观圣人，
明如夜占斗。
索居废旧闻，
独学无新有。
羡子杞梓材，
未曾离矫揉。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对两位朋友李秉彝和德叟的思念之情。诗人回忆起过去与他们在舅氏（舅舅的家）相聚的时光，回想起他们一起努力学习的场景。诗人称赞李秉彝和德叟的学识广博，认为他们对六经（儒家经典）的理解就像夜晚观测星斗一样明晰。诗人承认自己的生活安逸而平庸，没有新的闻见，孤独地独自学习。他羡慕李秉彝和德叟的才华，认为他们的材料（指才情）就像杞梓木一样，没有经过任何修饰和雕琢，却自然而美。
赏析：
这首诗词以简练的语言展现了黄庭坚对朋友的思念之情。诗人通过回忆过去的时光和朋友们一起学习的场景，表达了对他们学识渊博的赞美和羡慕之情。诗人通过对自己的生活状态的自省，显示了对平庸生活的不满和对知识的渴求。最后，诗人以杞梓木为比喻，将朋友们的才华形容为自然而纯粹的美。这首诗词虽然篇幅不长，但通过简洁的语言和意象，传达了诗人内心的情感和对友谊与学识的向往。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。