叠帐深千里，穷途令一隅。
北风家信息，南斗客程途。
岭势频开合，猿声乍有无。
过溪人语笑，隔岸戍烟孤。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《永平寨道中》是宋代诗人陶弼的作品。这首诗描绘了作者旅途中的景色和感受。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
叠帐深千里，
穷途令一隅。
北风家信息，
南斗客程途。
这里描绘了一种旅途的孤寂感。"叠帐深千里"意味着行军千里，帐篷连绵不断，形成了无边无际的景象。"穷途令一隅"表达了旅途中的孤独和无助之感。
"北风家信息"指的是北方的风向和家乡的消息。北风寒冷刺骨，吹来了家乡的信息，让人感到思乡之情。"南斗客程途"描述了南方的星宿和旅途的漫长。南斗是指南方的星宿，象征着远行的旅人。
岭势频开合，
猿声乍有无。
过溪人语笑，
隔岸戍烟孤。
这里描绘了旅途中的山川景色和自然声音。"岭势频开合"形容山脉的起伏变化，仿佛山势时隐时现。"猿声乍有无"描绘了猿猴的叫声，时而有时而无，增添了旅途的寂静和动感。
"过溪人语笑"表达了旅途中的相遇和交流。当作者经过溪流时，听到对岸有人的笑声和交谈声，这让他感到快乐和亲切。
"隔岸戍烟孤"描绘了远处的戍楼和烟雾。戍楼孤立在岸边，烟雾弥漫其中，给人一种孤寂和边塞风情的感觉。
整首诗通过描绘旅途中的景色和感受，表达了作者在行军途中的孤独、思乡和对家乡的思念。诗中运用了对自然景物和人文景观的描写，以及对声音的描绘，给人以深刻的印象和感受。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐