秣马践古辙，经术导先路。
士要人品高，与俗殊好恶。
忮心虿尾毒，褊心螳臂怒。
唾面令自乾，吾今仍非故。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《用前韵答黄一翁五首》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
秣马践古辙，经术导先路。
在追求卓越的道路上，我像马匹踏着古老的车辙，通过学问引领前人的道路。
士要人品高，与俗殊好恶。
士人应当品行高尚，与世俗有着不同的喜好和厌恶。
忮心虿尾毒，褊心螳臂怒。
那些心怀嫉妒和恶意的人，心机狡黠，像蝎子的尾巴一样有毒；而那些心胸狭窄的人，怒火滔天，但无法成就大事。
唾面令自乾，吾今仍非故。
尽管曾经受到了挫折和侮辱，但我并不是被这些困难所打败，现在的我已经不是过去的自己。
诗意与赏析：
《用前韵答黄一翁五首》这首诗词表达了作者对士人应有的高尚品质的追求，以及对那些心怀嫉妒和心胸狭窄之人的批判。通过秣马践古辙和经术导先路的比喻，作者传达了在追求卓越的道路上，需要汲取前人的经验和智慧，以引领自己走向成功。诗中的"士"指的是有志于追求道德高尚、学识渊博的人，他们与世俗的价值观有所区别，对善恶有着独特的认知。
作者通过对心怀嫉妒和心胸狭窄之人的批评，表达了对这种恶劣品质的不屑和愤慨。他使用了"忮心虿尾毒"和"褊心螳臂怒"的形象描写，形象地表现了这些人的狡诈和恶毒。然而，作者并没有因此而气馁，他表示自己并不是被这些困难所击败，仍然保持着自己的坚强和独立。
整首诗词通过对士人品质的赞美和对恶劣品质的批判，展现了作者对高尚道德和坚持独立思考的追求。这种追求在宋代士人的文化背景中具有重要意义，也为我们传递了积极向上的价值观。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。