知有堂堂在故山，忘机未许白鸥闲。
洗心羲易窥三圣，盥手楞严辩八还。
剩著林花供笑粲，唤回春梦付绵蛮。
闻公已是诗成集，一字千金岂易删。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《用前韵寄吴知府》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
知道吴知府堂堂地在故乡，但不愿忘却机缘，让白鸥闲逸。洗净心灵，就能领悟三位圣人的思想；洗净手心，就能参悟楞严经的哲理。仍保留着林中盛开的花朵，供人欣赏笑谈；唤醒春日的梦幻，寄托在绵绵不绝的山川之间。听说公已经将诗作集结成册，这些字句如同千金不易删除。
诗意：
这首诗词以寄托之意表达了作者对吴知府的敬意和祝愿。作者在诗中借用了洗心洗手的意象，寓意着洗净内心的杂念，以便更好地领悟和修行。他称颂吴知府的清廉正直，并表达了对吴知府诗作集结的赞美和珍视之情。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言和生动的意象展示了作者的思想和感情。首句直接点明了吴知府的身份和地位，展现了一种敬畏之情。随后通过洗净心灵和洗净手心的比喻，表达了对修行和思考的重视。在描绘林花和春梦时，作者运用了细腻的描写，画面感强烈，给人以美好的遐想。最后一句表达了对吴知府诗作的高度评价，一字千金的形容更是凸显了其珍贵和难得。整首诗词通过精练的语言和富有意象的描写，将作者的情感和思想传递给读者，展示了宋代文人的修养和情趣。
蹇予山泽臞，飘飘一鸥似。天风忽假便，饮此金濑水。朝随章句儒，暮逐副墨子。肯叹饭不足，可恋惟酒美。赋茅亦聊复，久矣忘喜怒。尾宁曳涂中，人生行乐耳。怀人耿不寐，一夕三四起。江东暮云合，渺渺隔秋水。遗我诗两章，意古音粹美。敢谓义熙余，及见黄初体。君閒耻食粟，我出
第一江山，无边境界，压四百州。正天低云冻，山寒木落，萧条楚塞，寂寞吴舟。白鸟孤飞，暮鸦群注，烟霭微茫锁戍楼。凭阑久，问匈奴未灭，底事菟裘。回头，祖敬何刘。曾解把功名谈笑收。算当时多少，英雄气概，到今惟有，废垅荒丘。梦里光阴，眼前风景，一片今愁共古愁。人间事
共喜新凉大火流。一声水调听歌头。况有修蛾兼粉领。佳景。谢公无不碍沧洲。平昔短檠真大漫。气岸。老来都向酒杯收。云水光中修禊事。犹记。转头不觉已三秋。
闲厅昼下帘，秋色满疏髯。久戍残兵老，多贫长吏廉。阴风潮动郭，晴日地生盐。三老相逢说，年来户剩添。
家贫不学俭，物理有固然。要是善用短，足以终其年。我家稽山下，禀赋良奇偏。敢言中人产，日或无炊烟。有儿更耐穷，伴翁理遗编。短檠幸能继，竟夜可忘眠。
德山入门便棒，临济入门便喝。临济喝处，德山棒头耳聋；德山检时，临济喝下眼瞎。虽然一搦一抬，就中全生全杀。