文字先生饮，?谓刘执中。
?江山清献游。
典刑传父老，樽俎继风流。
度岭逢梅雨，还家指麦秋。
自惭鸿雁侣，争集稻粱洲。
野阔横双练，城坚耸百楼。
行看凤尾诏，却下虎头州。
君意已吴越，我行无去留。
归途应食粥，乞米使君舟。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《用前韵再和霍大夫》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
文字先生饮，自谓刘执中。
临江山清献游，典刑传父老，樽俎继风流。
度岭逢梅雨，还家指麦秋。
自惭鸿雁侣，争集稻粱洲。
野阔横双练，城坚耸百楼。
行看凤尾诏，却下虎头州。
君意已吴越，我行无去留。
归途应食粥，乞米使君舟。
诗意：
这首诗词是苏轼写给名叫霍大夫的朋友的，表达了他对友谊的珍惜和对自己行踪的思考。诗中描绘了文字先生（指苏轼自己）在饮酒时与刘执中（刘筠）自娱自乐的情景，然后他去游玩清丽的江山，同时提到了典刑传承给老百姓的事情，以及继承前人的风流事迹。在旅途中，他遇到了梅雨，但他还是急着回家指导麦收的季节。他自谦自己与鸿雁相较，希望争相聚集在稻粱洲上。他行走在广袤的野外，城市的百楼耸立。他看到了凤尾诏书（指高官的文书），但却选择回到虎头州（指虎丘，苏州的一个地区）。他了解到朋友已经在吴越地区（现代浙江）了，而他自己则没有离开的去留之分。归途中，他将吃粥作为生活的期望，并恳请朋友提供米来帮助他回家。
赏析：
这首诗词展现了苏轼的豪情壮志和对友谊的真挚感激。他以自嘲的方式表达了自己与鸿雁的差距，同时也表达了对友人的思念之情。诗中穿插了景物描写，如江山、梅雨、野阔和城楼，形象地描绘了苏轼旅途中的所见所感。诗中的凤尾诏和虎头州象征了官场和地方，苏轼选择回到虎头州，表达了他追求自由和独立的态度。最后，他用归途中吃粥的情景，表达了对简朴生活的向往，并请求朋友的帮助，这显示了他的坦诚和真实性。
整首诗词以自然景物和个人情感为主题，交织了友谊、自我反省、志向追求和生活态度等元素，展现了苏轼的才情和思想境界。这首诗词具有深沉的内涵和优美的语言表达，是苏轼作品中的一篇佳作。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万
一窍虚通，八面玲珑。无象无私春入律，不留不碍月行空。清净宝目功德臂，遍身何似通身是。现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
使臣抚南夏，万夫久以望。道粹韵宇胜，德满声誉香。炳然龙虎文，瑑此金玉相。笑谈府中居，无为民自康。
比日投簪隐，盂峰列舍椽。值岩因作牖，仍磵即疏泉。斧烂仙棋路，花飞佛雨天。谏帷他夜梦，犹在翠微巅。
上通建德下当涂，千里江湖缭一圩。本是阳侯水精国，天公敕赐上农夫。
南山苍苍秋季月，北风如刀青石裂。山阴半夜寒欲冰，晚望高峰看新雪。白衫少年臂鹰去，暮归饮酒烹狐兔。强弓一斛尚可弯，更欲射猎穷吾年。