帝舜登天四海臣，可怜生杀不由身。
持平第一张廷尉，更听君王误杀人。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·张释之三首》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
帝舜登天四海臣，
可怜生杀不由身。
持平第一张廷尉，
更听君王误杀人。
诗意：
这首诗词描述了历史上的张释之，他是宋代官员中的第一名廷尉（刑法官）。诗人通过张释之的形象，表达了对于历史人物的思考和反思。诗中提到了帝舜，这是中国古代神话传说中的一位伟大君主，他是以仁德和贤能而闻名于世的。然而，即使是这样的君主，他也无法避免生杀的悲剧，暗示了人们在历史中无法自主选择自己的命运。张释之作为一位廷尉，他的职责是执行法律，但他也不得不听从君王的误杀命令，这暗示了历史中的人们常常被迫在道德和权力之间做出艰难的选择。
赏析：
陈普通过这首诗词，以历史人物张释之为切入点，探讨了历史和人性的复杂性。诗中的帝舜和张释之分别代表了不同的角色，一个是传说中的至善君主，一个是历史中的官员。通过对这两个角色的对比，诗人在思考历史中的伦理和道德问题，以及权力对人性的影响。
诗中的“生杀不由身”一句，表达了一个普遍的观点：人们生活在历史的洪流中，往往受制于时代的局限和权力的压迫，无法自主选择自己的命运。这种无奈的情感在历史中屡见不鲜，诗人通过张释之的形象，将其具体化。
诗人还通过描写张释之作为一位廷尉的职责，强调了道德和权力之间的冲突。张释之作为执行法律的官员，面临着君王的误杀命令，这让他陷入了道德的困境。这种困境在历史中也经常出现，诗人通过这个形象，反映了历史中人们所面临的道德选择的困难和矛盾。
总的来说，这首诗词通过对历史人物张释之的描写，探讨了历史、人性和道德等主题，表达了对历史中人们命运的无奈和对道德选择困境的思考。
江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。
天寒欲暮。别有一般姿媚处。半载斜阳。宝鉴微开试晚妆。淡烟轻处。渐近黄昏香暗度。休怕春寒。秉烛重来子细看。
都城判袂十年馀，世路艰昏迹颇孤。顾影不知天际雁，置身方类鼎中鱼。危言空慕刘蒉策，痛哭难看贾谊书。一笑何时成破涕，为君握手话区区。
青灯知有喜，花发满堂红。宝饼攒金蚁，琼钗缀玉虫。根非滋夜雨，蘂绽春风。照破乾坤事，能攘日月功。燄凝中夜露，烬落五更钟。蟾桂光无比，冰花巧不同。无香开瑞瓣，有燄似珍丛。鹊噪欢娱定，蛛丝信息通。今宵真有感，好事喜相逢。不假金乌照，应非玉斧工。草虫空乱树，野燐谩
既不梦于我，胡然无一言。形容那可认，骨发想俱存。泪尽血犹滴，雾开山尚昏。相看怜稚子，老病莫销魂。
美人在驹谷，久别良怀哉。秋风天气清，特为斯人来。踏月访清夜，岩扉肯予开。弟兄俨相对，松竹间古梅。子侄环侍侧，兰植依琼瑰。青灯照图史，新酒罗瓶罍。一家三代风，和气熙春台。富学饱停蓄，厚德深栽培。情周思孔子，志伊学颜回。皇路方嶮巇，天马须龙媒。旱岁渴霖雨，神鳞