明帝天姿可禹汤，周公不梦梦空王。
当年紫绶金章客，何德何功坐太常。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·桓荣》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
明帝的天姿可比禹汤，
周公没有梦见过虚幻的王位。
当年那些身披紫绶金章的贵族，
坐在太常座上，他们有何种德行和功绩。
诗意和赏析：
这首诗词以历史为背景，通过描述明帝、周公和太常座上的贵族，探讨了君主的品德和功业。
首先，明帝被赞美为天姿可比禹汤，暗示他具备了治理天下的才能和美德。禹汤分别是夏朝和商朝的传说中的贤君，他们以善治国家著称。因此，将明帝与禹汤相提并论，表明了他在治理国家方面的出色能力。
其次，诗中提到了周公，周公是周朝的重要人物，他被认为是圣人。诗人说周公没有梦见过虚幻的王位，这意味着他没有追求权力和地位，而是专注于实际的治理和公正的行为。通过对周公的称赞，诗人表达了对清廉官员和高尚品德的敬佩。
最后，诗人提到了太常座上的贵族，他们披着紫绶金章，象征着荣耀和地位。太常是宋代官职中的一种，担负着管理礼仪和宗教事务的职责。诗人质问这些贵族，他们坐在太常座上的原因是何德何功。这种质问暗示了对权力滥用和虚伪行为的批评，诗人希望贵族们能够以实际的贡献来证明自己的价值。
《咏史上·桓荣》通过对历史人物和权力运行的描述，表达了对高尚品德和实际贡献的赞美，并对虚伪和权力滥用提出了批评。这首诗词展示了陈普对朝代历史的思考和对社会伦理的关注。
湖滨别去五经秋，喜得閒居无悔尤。华藻不因焚砚弃，功名直待盖棺休。北山何假移文檄，西事犹堪借箸筹。四海茫茫才思竟，如君尚向古人求。
天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴占得春，草满莺啼处。不见生尘步。空忆如簧语。柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。
盛阳金气伏，华宇玉樽开。真率除烦礼，耆英集上才。炎蒸疑远避，流景忘西颓。幸添俊游并，仍惭右席陪。蒲葵参执扇，冰果侑传杯。相国方留客，如何务早回。
含情慷慨谢婵娟，江上芙蓉各自怜。别有法门弥阙陷，杜陵兄妹亦因缘。
黄金一丸入云端，群贫望逐满长安。众人为贵嫣不惜，弃掷如泥资弹射。藏身叶底有能鸣，辜负春风拖雨翮。不飞上天诉至珍，几人辛勤拣砂石。
毓秀名臣裔，来宾上相家。浮沤轻富贵，朽木视铅华。晓日俄晞露，春风自笑花。仙踪今不返，望断五云车。