使民澒澒哭韩杨，郡国纷纷上凤凰。
太子好儒几坐废，王阳何用苦谈王。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·宣帝》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
使民澒澒哭韩杨，
郡国纷纷上凤凰。
太子好儒几坐废，
王阳何用苦谈王。
诗意和赏析：
《咏史上·宣帝》这首诗词以历史人物为题材，描绘了一幅辛酸悲凉的画面。诗开始描述韩杨去世后，人们悲痛哭泣的景象，民众为他的去世感到悲伤而痛哭流涕。接着，诗人描述了郡国纷纷向凤凰台进贡，凤凰台是宣帝的陵墓，表示人们对宣帝的景仰和敬意。
接下来的两句描述了太子和王阳两个人物。太子是宣帝的儿子，他喜好儒家学说，但却在统治期间被废黜，座位上空空荡荡。而王阳则是指王莽，他曾苦心谈论如何治理国家，但最终却未能实现自己的理想。
整首诗词通过描绘历史人物的遭遇，表达了诗人对时局的忧虑和对人事变迁的感叹。诗中透露出一种对政治和社会的不满和失望，同时也反映了时代的动荡和人们对于公正和理想统治的追求。诗人通过咏史抒发己见，既展示了个人情感，又批判了社会现实，体现了陈普作品中常见的忧国忧民情怀。
见说诗并赋，严陵已尽刊。未能亲去觅，犹喜借来看。纸上春云涌，灯前夜雨阑，莫先朝路送，政好遗閒官。
才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。长陪柏梁宴，日向丹墀趋。时方重右职，蹉跎独海隅。
浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。
千里入黄云，羁愁日日新。疏钟关路晓，远雨寒山春。南眺有归雁，北来无故人。却思陪宴处，回望与天邻。
山川有佳处，神物严守卫。自非夙有因，孰敢发其秘。众壑拥流泉，青间见白沸。洗我杖与屦，时作深入计。要须乡道先，行与老人值。指我洞壑已，忽不知所诣。劚荒划巨石，稍去眼中翳。豁然大厦开，位可百人置。嵌严一日出，自此沓游骑。开山属老夫，爱山必同类。甚畏长风寒，当暑
买褚得薛不落节。